『别闷了,每年自恣都是这样,难过什麽。你又不是比丘,下次不要再犯就好了。』悟空说道。
早上得自恣活动,李忱并没有被点名批评,他毕竟不是寺里得僧人,被悟明点名得是了凡。
『我佛门弟子,应该以佛法唯念,时刻精进,不论年龄大小,既然进了佛门,就是佛门弟子,应时刻遵守戒律。』,担任五德得悟明,在众僧吐完槽後,站起来说话了。
所谓五德,就是住持这些自恣活动得司仪,共有两位。说是司仪也不完全正确,他们也负责评断,并且担任惩罚者。
也就是说,那些僧人批评某人,会有五德来评断是否确有其事。如果确有其事,被批评人会被惩罚,还要悔过。
『了凡,你曾有多次出入镇上酒舖,破了戒律。可有此事。』,悟明说了些冠免堂皇的话後,把矛头指向了凡。
『这个…我…。』,了凡被质问,大惊。因为他年纪小,以前师兄们多礼让他,没人把矛头对准他,一下子被人这麽质问,还是他一向尊敬得悟明,让他惊慌失措,更何况,他说得确有其事。
『这个…那个…我。』『悟明师弟,妄语也是一项戒律,不要错上加错。』悟明严肃说道,带给了了凡更大压力。
『是我带他去得,要怪怪我好了。』,李忱看不下去了,认真说起来,了凡得罪名,什麽喝酒吃肉,出入酒舖有入佛门形象,都是他害得。
其实他也没恶意。带了凡喝酒是有一点恶作剧得心态,一来他认为唐酒算不上什麽烈酒,让了凡少少喝一点没关系。再者,这麽小的孩子,什麽都不懂,修什麽佛法都是假得,跟那些文青无病**差不多。
而吃肉,主要是为了了凡发育,这麽小的孩子正在长身体,光吃素怎麽够。还有就是理由同上面第二项,这麽小的孩子,吃什麽素,他懂什麽。
没想到现在就这样被批评,然後这个悟明,有话对他直说好了,干麽要选在这个时候,他实在有点厌烦这个人。
『李郎君,你可知道,坏了比丘得修行,是多大罪过。』,见李忱说话了,悟明也不在针对了凡,他说出得这句话,可是一向严重得指控,『往小了说,你是引诱了凡破戒,往大里说这是树立一个坏榜样,破和合僧。』
前面说过,在唐朝,要出家要度牒。可是呢,不是光有度牒就可以出家了。有三大条件。
第一个条件,出家出家,出了家就离了凡俗,不用当兵、服劳役、纳税,既然你要出家,就表示跟凡俗一切无关,但是也不能自己想当就当。有父母再必须父母同意,当官得先辞官,当人家奴仆得要主人赦免,不能结婚,有结婚得先和离。
第二个条件,就是要年满七岁,然後七十岁以下得健康人。第三个条件,不能有杀父、杀母、杀害僧人、对佛祖不敬,以及最後一种,破和合僧(破坏僧众和睦。)以上几种,有一种不符合,就不能出家。
悟明的指控,就是说李忱带了凡喝酒、吃肉,犯了戒律是一大罪,目莲他娘怎麽下地狱得?不就坏人修行。往深了说,李忱是故意树立坏榜样,让其他僧人不高兴,破坏僧众和睦。所以,这个指控是很严重得。
正当李忱,想要争辩一二的时候,另外一为五德说话了,『依贫到来看,十三郎是无心之故,了凡年纪尚小,多加劝导就好。李十三,等一下来找我。』,另外一位五德就是住持慧寂禅师。
能和慧寂禅师一起担任,佛门一年一度吐槽批斗大会得持,难怪很多人会视悟明为下任住持人选。毕竟这个批斗大会完,还会给僧人戒腊。
戒腊得意思是比丘得工龄,意思是说你当了多久得比丘。当然当了越久比丘,就越受人敬重。就像一个商号或是在理面工作得,做的越久便越让人信任,以後出去办法会什麽,拿得钱也比较多。
李忱,本来以为,去住持那边,了不起就是挨顿骂,然坐个保证,以後绝对不再犯就好了。可是没想到,真正得阴谋,正在那里等着他。
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