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第五章五德终始（第2页）

纪嫣然蹙起黛眉，交叉双腿，把几条垂樱的秀发拢拂着，淡然道：“吕不韦这一手确是非常厉害，把自己塑造成一个新圣人的样子；但也非全无应付的办法，噢！不要亲人家那里好吗？教人怎为你筹谋呢？”

项少龙把贪婪的大嘴移离她的胸脯，不情愿地坐了起来，细审娇妻黑白分明的秀眸，喜道：“早知你定有办法的了。”

纪嫣然白了他一眼，美眸泛出笑意，油然道：“我也看过吕氏春秋，确是本不朽巨著，但最弱的一环，却是吕不韦拾人牙慧的理论。比起我干爹；他真是差远了。那致命处就是不合时宜！只要我把干爹的五德终始说抬出来，包保可盖过他的高调空言。”

项少龙皱眉道：“干爹的五德说不是一种预言学吗？怎派得上用场？”

纪嫣然伏入他怀里，娇笑道：“夫君大人真糊涂得可爱，吕不韦摘撰‘吕氏春秋’的目的，就是要为自己的圣人身分造势，以压倒秦人的君主集权。只要我们把五德终始说话用，例如周得火德，秦得水德，水能克火，故无所不胜。自然可把储君变成应运而生的圣人，那何时才轮得到吕不韦抬头？”

项少龙大喜，将散发着浴后体香，娇慵无力的纪嫣然整个抱了起来，哈哈大笑道：“纪才女这就陪我入宫见驾好了。”

纪嫣然抗辩道：“人家现在这么舒服，明天才入宫好吗？”

项少龙笑道：“不！出嫁从夫，纪才女要立即陪我去才行。”

闹得不可开交时，田贞来报，琴清来了。

纪嫣然挣脱他的怀抱，亲了他一口道：“你去招呼清姊，人家换好衣服！便陪你入宫吧！谁叫我纪嫣然嫁了给你哩！”笑着溜开了。

项少龙步入主宅的大厅时，琴清正背着他静观园内满铺白雪的冬景，优美高雅的娇躯，是那样实在，带着说不出来的骄傲，丝毫不受世俗沾染。

来到她身后，项少龙涌起歉意，暗责自己的器量太窄了，累得她要纡尊降贵来找自己。轻叹道：“对不起！”

琴清的娇躯颤抖了一下，用力地呼吸了两口气，似是要竭力压下波动的情绪，出奇平静地道：“项少龙！琴清今趟来拜访，是要和你弄清楚一件事。”

项少龙很想抓着她香肩，把她拉入怀里，只是琴清那种孤清高绝的美丽，总有种拒人于千里之外的味道，使他不敢造次。

再叹了一口气道：“若只是违心之言，就不要说好了，我已不再骗自己了，但望琴太傅也向我这好榜样多多学习，哈！”

琴清转过娇躯，秀眸闪着亮光，大嗔道：“琴清何时说过违心之言呢？”

项少龙知道经过此一误会，两人的关系亲密了很多，不过由于琴清长期守寡，无论心理和生理都很难接受“得寸进尺”式的冒犯，适可而止道：“那就最好了，现在我要和嫣然入宫觐见储君，琴太傅要和我们一道去吗？”

琴清忘了自己的事，讶道：“什么事要劳动我们的纪才女呢？”

纪嫣然这时盛装而至，三人边说边行，坐上马车，入宫去了。

在小盘的书斋内，聚集了小盘的权力集团里最重要的几个人：项少龙、李斯、昌平君、王陵。琴清，与小盘一起聆听得到邹衍真传的纪才女详述五德终始说。

纪嫣然坐到小盘右方首席处，以她一贯洒脱恬逸的风姿，娓娓为各人道来说：“五德转移，治各有宜，而符应若神。所以能一统天下者，必须得到五行中其中一德才成。五德就是金木水火土，每德到了一定时期就会衰落，而另一德就会代之而兴。黄帝得的是土德；接着是木克土；故夏禹得木德；金克木，商汤得金德；火克金，周文王得火德；现今周朝衰败，乘时而起的，该是克火的水德了。”

小盘听得目射奇光，嘀喃念道：“水克火！水克火！”

王陵生性谨慎，道：“老臣知道邹大家学究天人，但终是一家之言，未知是否有任何根据呢？”

纪嫣然美目流转，登时使室内包括小盘和项少龙在内的男人，无不心迷神醉。

淡然自若道：“五行之说，早见于［尚书］之内；所谓水日润下，火日炎上、木日曲宣，金日从革，土爰稼樯是也。自古以来，便有“天有六气，降生五味”之说，五味就是金味辛，木昧碾，水味咸，火味苦，土味甘。故音有丕，是为角、征、宫、商、羽；味有酸、甘、苦、辛、咸：色则青、赤、黄、白、黑，均舆五行相配合，相生相赳，循环不休。”

坐在她旁的琴清接入道：“孟子也有言：“五百洋必有王者兴。没故由尧至于扬五百有余岁。由汤至文王五百有余岁，由文王至孔子五百有余岁，正是五德交替的现象。”

李斯哂道：“孔子顶多只是个贤人，那有资格称王者，我看该是轮到储君了。”

小盘大喜，但又有点担心自己非是这“新圣人”，皱届道：“谁是孟子口中所指每五百年多便出世的王者，只是空口白话，怎样才可拿来打击吕不韦的谬言？”

项少龙笑道：“靠的当然是宣扬的手法和才女干爹邹先生的权威，试问谁比邹先生更有资格判断谁是新圣人，那到别人不心服呢。”顿了顿肃容道：“我们便利用这五德终始说，同时推行李大人草议三公九卿的新官制，定可重整朝政，不让吕不韦肆无忌惮的横行下去。”

纪嫣然笑道：“这叫以子之矛，攻子之盾，因为（吕氏春秋］采的是各家之言，其中包括了干爹的五德终始在内，其中的［应同］篇便记载了“几帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大嫔大蝼。黄帝日：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土换等语。又说“代火者必将水，天且先见水气

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