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第145章 东皇经（第2页）

这幅画卷，原本还凝聚着“金乌道韵”。

也就是说，一位至少是元婴真君的修士，通过作画的方式，把自身的“意境”凝结在了画卷之中。

“意境”的本质，就是神魂与灵力融合，精神与物质化为一体，从而实现了“精神”可以干涉“物质”的现象。

但是……再怎么玄妙的“意境”，仍然离不开“灵力”这个物质基础。

一幅画，又不是符咒，为何能承载这股以“灵力”为基础而存在的“意境”呢？

这不是短时间内的灵力残留，而是能够长久存在的“意境”。

如果无法长久维持灵力运行，也就无法长久保存意境。

所以，这幅画必然包含了类似符文一般的东西。

不需要外来灵气的维持，也能让意志凝结长久不散，这个情况许恪也见过，比如铜棺灵光，但是……它那个境界就高得吓人了。

眼前这幅画，肯定达不到那个层次。

要不然，当年那场大战，只需要把这张图展开，犬戎就死绝了。

以绘画的方式，凝结意境，甚至这个意境还能像符咒一般引动激，施放出强大的威能。

这就是一种许恪从未接触过的灵力应用方式了。

从本质上来分析，这幅画必然也是“符”，必然也存在符文结构。

开启“天眼神通”，许恪的目光落到了画卷上的“笔画”之中，如果真存在符文结构的话，那就必然在这些笔画之中了。

果不其然。

许恪通过天眼的“显微镜”模式，在这些笔画中，找到了符文结构。

描绘这幅画卷的每一道笔画，都是由多个符文结构组成。绘画的时候，笔锋的每一次转折，每一次变换，都是一道基础符文结构。

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搞清楚了这一点，剩下的就没有什么难度了。

拆解符文，推演计算基础符文，这是许恪做过无数次，熟悉得不能再熟悉的事情了。

记录符文，拆解符文，推演计算，归纳总结……

这么一番推演计算，许恪已经洞悉了大日金乌真形图的本来面目。

确实是宗门传承之物。

这幅画卷里面，这些符文之中，真的包含了直指元婴的修行功法。

昊阳宗并不是没有元婴功法，只不过是得到这幅画卷的人，没能从中领悟出元婴功法来，只弄出来了三门金丹功法，还弄成了夹生饭。

笔画中的符文，是灵力运行的轨迹。图画上的金乌，是炼神的观想之物。

这是一门包含练气期、筑基期、金丹期和元婴期，四个修行境界的传承宝物。

嗯……这只是从整体视角上来分析，如果把这幅金乌真形图，拆分开来，就能变成很多门功法。

离火金翎剑，就是从这幅图里拆出来的羽毛部分。

大日洪炉法，就是这幅图上金乌周围的光焰纹理部分。

金乌炼形法，就是这幅图上金乌的表皮外形部分。

昊阳宗的三门真传，其实是没能得到真传啊，都只是一些皮毛而已。

难怪当初一群金丹真人，凭借此图就能干翻犬戎的元婴真君，还把犬戎打得几千年都不敢回来。

这幅图，至少在元婴层次上，那真是强横至极。

只可惜……前人留下的传承，后辈却没能参悟真法，没能弄清楚前人的真实意图，没能看出这幅图的本来面目。

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