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第9章三生石（第2页）

不过，不满归不满，但这并不妨碍大家对这歌本身的喜爱。

这也间接的证明了一点，那就是音乐是不分国界的，同样的，也是不分年代的。

这里面特别是体现男女之情的音乐，不管时代怎么变迁，不管你生活的富庶也好，贫穷也罢，初恋都是最纯粹的，是不添加任何防腐剂的，也是最值得人们难忘和怀恋的。

面对众人的起哄，杨辰压了压手，让大家冷静下来，耸了耸肩，摊开手道：“你们这样让我很难搞诶，我这里还有一歌，你们现在都说不好听，我都不好意思再继续唱下去了。”

“要不，咱们还是先撤吧？大家伙都该回家吃饭了。”

“不行”一听杨辰不准备唱下一歌了，众人急了，齐齐高喊。

见到众人服软，杨辰不由露出一脸坏笑，大喊道：“那再给你们一次机会，到底好不好听？”

“好听”闹完了，众人心里也平复了，齐声呐喊。

没办法，她们也怕自己再说不好听，杨辰真的就不唱了，毕竟这不是开演唱会，明星必须得向掏钱买门票的歌迷负责。

看着身前一举一动带动着全场气氛的杨辰，薛雨菲仿佛重新认识了一遍自己的未婚夫，眼中隐隐带着几分迷恋。

同样的，对于杨辰这种能够带动歌迷的气氛，让一众歌迷陷入他的节奏中，掌控全场的能力，也让咖啡厅里的沈吴两人很是惊喜。

虽然场上的人不多，也就千百号人，而且清一色的都是年轻男女，但是请别忘了，这些人大多数都是杨辰凭借自己的歌声聚集起来的。

很多人听完一之后，脚步就再也不挪动了，一一下来，让原本的听众成为自己的歌迷。

而杨辰的伴奏，至始至终只有一把吉他，就这样不添加任何其他东西，光凭自己的声音打动一众听众，能做到这一点，在沈吴两人看来，已经非常了不起了。

“接下来一，在唱这歌之前，我想问一下在场诸位，不知道大家有没有听说过三生石？”

不等众人回答，杨辰就自顾自说道：“大家不管有没有听说过都没有关系，在这里，我有一则有关三生石的故事想跟大家分享一下。”

“不知道大家想不想听？”

再一次不等众人回答，杨辰摆了摆手道：“不想听也没有关系，因为我还是要说，不然接下来你们万一听不懂我下一歌唱的是什么怎么办？”

“这家伙”众人拿杨辰毫无办法，只能一个个竖起耳朵认真听着。

“要是在场有人听说过三生石，想必应该知道这样一段话。”

“三生曾识，三生溪桥话别，三生石，三生石上，三生路，石上三生。”

“三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。

三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后，人们又一定会期待缘定三生。”

“我接下来要讲的故事，来至于唐代的一位隐士和寺里的禅师。”

“话说，在唐代有这样一位富家子弟，他的名字叫李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，誓一辈子不做官、不娶妻、不吃肉食，甚至最后把自己的家捐献出来改建了一座寺庙，并住在寺里修行。

寺里的住持圆观禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源渐渐的和他成为了要好的朋友，常常坐着一起谈心，而且一谈就是一整天，但却从没有人知道他们在谈些什么。

……

圆泽（观）禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称之为“三生石”。

圆观和尚以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地。

这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。

和尚圆观告诉李源此事，只是想让李源相信人的轮回，相信三世因果。

圆泽第一世没有找到他的姻缘，他就出家为僧。第二世，遇到李源的时候，他还是没有找到他的姻缘，只好唱道“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”

没有找到，他只能继续出家，等待下一生的寻觅。

三生石，三生有幸，其实就是人的三次轮回，石头，比喻为“坚固”，坚定的信念，如此而已！

后来，这个本为“须眉友情”的美妙故事，经《红楼梦》改造为“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株……受天地精华……雨露滋养……修成个女体”，也就演绎成不折不扣的“男女爱情”绝唱版。

至此，三生石也就成了姻缘的铁定象征，所谓“缘定三生”，就是指前生、今生及来生的幸福姻缘！”

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