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第197章 刘奭重用读书人（第1页）

陈汤鼓捣出来的这份奏章，在后世受到追捧无数，尤其互联网在中国兴起后，犯强汉者虽远必诛八个字被誉为中国历史最强时代出的最强音，霸道，嚣张，通透，君临天下之气酣畅淋漓。

这么说大概不算太错，因为这话听起来确实很过瘾，但在当时，奏疏和郅支单于的人头一起到长安后，没有引起多大轰动，只引起了连番争议。

第一番争议是奏疏里陈汤提到的，要把郅支单于的人头狂挂一通，展示给在长安的各国使节们看。

皇帝刘奭对挂人头很反感，但军方的领导们是想挂的，这是示威的大好时机啊。

以丞相匡衡为的文人官员们认为，现在正值春季，气温越来越高，挂个人头在大街上不太环保，挖个坑埋起来就算了。

最后妥协的结果是，挂还是挂，但只挂十天，然后埋掉。

十天后，刘奭祭祖，告诉先人，匈奴已灭，可以安心了。同时，大赦天下。

第二番争议是灭郅支单于这件事的性质问题。毕竟这是陈汤假传圣旨（矫诏），甘延寿不举报陈汤还与其协同，这个事儿要往大了说可以大到没边儿。而且这里边还有不少花里胡哨的事儿。中书令石显曾经想把自己的姐姐嫁给甘延寿，甘延寿不想跟宦官扯上关系，就拒绝了，于是石显对甘延寿厌恶至极。现在大好机会，正好借机搞一下甘延寿。

陈汤也有问题，他喜欢钱，而且由于陈汤曾在长安任职多年，所以他这个嗜好很多人知道。于是在甘陈二人来长安汇报的路上，就有人把陈汤拦下，调查是不是私吞了战利品。

陈汤暴怒，上书长安告状：我和兄弟们行军万里拼老命才干掉郅支单于，你们不派人来劳军也就罢了，怎么还要派人查我！难道你们想给郅支报仇吗！

很幸运刘奭看到了，马上派人去路上劳军。到长安后论功行赏，石显和匡衡说，甘延寿和陈汤假传圣旨，弥天大罪；灭掉郅支单于，算是功过相抵，所以对两个人最合理的待遇就是不赏不罚。

至于封侯晋职，那是决计不可的，那是鼓励大家都假传圣旨，此风不可长。

刘奭很纠结，因为他是想赏的。但是又不好硬驳石显和匡衡的话，因为他们讲的并非全没道理。

大家有没有感觉到一点异常，从刘邦立国到现在，何曾出现过打了胜仗回来的将军受到嫌疑犯一样待遇的情形。

后来刘向（刘更生）公开上书，先是引经据典讲了无数道理---这是皇帝刘奭的爱好，给他讲的话都要有出处，要不然他认为你水平不够---然后说甘延寿陈汤没有从中原调一兵一卒就灭掉了郅支单于，为汉朝除一大害，这比当年常惠、郑吉都是有过之而无不及啊，常惠郑吉都可以封侯，为什么今天的甘延寿和陈汤要被人这样挑来拣去。

刘奭很高兴，因为刘向把他的想法说出来了。于是甘延寿和陈汤都被封了侯，升了职。

甘延寿继续在军队里担任职位，一直到死在任上，善终；陈汤则没太珍惜他的爵位和职位，几起几落，一会儿在长安给皇帝做军事顾问，一会儿因为犯事儿被赶出长安城，因为他依旧喜欢收钱，到死都没改性。

陈汤收钱的案例实在太多，以至于汉书都没法一一列举，用了一个“皆此类也”概括了事。

由于从宣帝朝到刘奭朝，几十年来就没正经打过一次仗，壮士不现江湖久矣，所以陈汤灭郅支单于这一战，无论在民间，还是在官方，影响力都非常大，陈汤的声望在当时更是高得离谱。尤其甘延寿死了后，陈汤更是成了一个传说，还是活着的传说。陈汤曾经因为收了别人钱而忽悠皇帝，被查出来了，欺君之罪当然要判死刑了。太中大夫谷永上书，慷慨陈词，说陈汤这样一个为国家立下汗马功劳的人，将汉朝的国际地位提高了一个级别的人，怎么能因为这么一点小事就要杀他。《周书》里说，记人之功，忘人之过，才是为君之道。陈汤不可杀。

于是陈汤捡回一条命。至于陈汤到底该不该杀，实在不好讨论，就不讨论了。

这个谷永跟陈汤没什么交情，他就是真心敬仰陈汤，他是陈汤的粉丝。

后来陈汤还是因为收钱，又给查出来了，判了刑，被赶出长安城，去敦煌吃沙子。敦煌太守也是陈汤的粉丝，上书长安，把陈汤这样威震西域的人放到边疆来，邻国会以为我们要兴兵，影响不好，所以陈汤不仅不能来敦煌，任何边郡都不能去。

刘奭同意，下诏改配安定郡。

安定郡说是边郡，其实离长安很近，条件也比敦煌好得多。

即便是这样的优待，依旧有人看不过去。一个叫耿育的郎官上书，又是慷慨陈词一番，说这个如今整个朝廷，知道怎么打仗，能打仗的，打过仗的，其实就陈汤一个，这样一个宝贝疙瘩难道还要把他赶走吗？

耿育跟陈汤也没什么关系，也是粉丝。

然后陈汤就回来了，老死在长安，善终。

陈汤前半生庸庸碌碌，后半生乱七八糟，中间曾经无比耀眼，似乎整个一生都是为了那一瞬间的光芒四射。

不过陈汤在什么时候都有一个乐观的心态，包括他年轻时在老家混不下去的时候，在长安端盘子的时候，在西域领兵的时候，在收别人钱的时候。

陈汤在长安时，曾经为一个年轻人说情，说不能因为这个年轻人的父亲死得早，就不给封侯了。后来年轻人果然被封侯了，从此飞黄腾达。这个年轻人叫王莽。

匡衡是个读书人，他跟萧望之是东海郡同乡，还是同门师兄弟。

曾经有个故事，陪伴着孔融让梨、司马光砸缸等一起强暴过我们的童年，就是匡衡作为当事人的凿壁偷光。凿壁偷光是个什么故事就不用多讲了吧，只是这个故事来源于《西京杂记》，西京杂记前文出现过，这本书里面的记载没法追究真实性，当成故事读读就够了。

我忽然很怀念我的童年。虽然被无数来路不明的故事强暴过。

大家一个老师，萧望之学完了诗书一肚子学问，匡衡学完了诗书一肚子诗书。所以在宣皇帝时期，虽然俩人都在长安混，萧望之比匡衡混得好多了。宣皇帝面试过匡衡，他觉得这个人书呆子气比较浓，就没加理会。

但匡衡在学术界的名气很大，不少读书人上书宣皇帝应该把匡衡留在长安为官，加上萧望之暗中帮了一点忙，匡衡算是留在长安了，宣皇帝还是不待见他，但当时还是太子的刘奭对匡衡却是一见如故，非常照顾他，所以匡衡虽然在长安没混开，但过得也算不错。

宣皇帝临死前让萧望之、周堪、外戚史高给刘奭做辅政大臣，这事前文讲到过。刘奭即位初期，史高过得很郁闷，萧望之是刘奭老师，刘奭什么事都找他商量，史高被晾了。有人提醒史高，既然皇帝好这一口，你也弄个读书人没事子曰诗云一番，吸引皇帝眼球啊。史高就看中了匡衡，同时又联合后宫的两个宦官石显弘恭，对萧望之和周堪开始大打出手。当然，逼死萧望之的事情匡衡没有参与，那毕竟是他的同乡和师兄，对他有过恩的，但是，他也没出手阻拦。

萧望之死后，匡衡就达了。

宣皇帝曾招来无数读书人从政，做京官，做地方官，不是因为宣皇帝喜欢读书人，而是因为，有文化的人的工作能力相对而言要比没怎么读过书的人高，尤其在和平时期体现得更明显，这个很好理解。宣皇帝作为大汉王朝第一实干主义皇帝，他看中的只是能力，是否读书人不是必要条件。到了刘奭，不知道该称为进步还是退步，他自己是水平很高的读书人，他也要求所有的官员都必须是读书人，他还大量培养读书人，长安太学从两百多学生被他展到一千多以至于导师们都带不过来了。

刘奭还第一次以国家的名义祭祀孔子，并把孔子的后代孔霸无缘无故封了侯。

儒家，儒术，以及孔子等关键词，上升到国家高度，就是从刘奭开始的。

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