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第三百零六章重塑茅山（第1页）

上榜？这个熟悉的名词一出，杨明瞬间就猜到了真灵位业图的用法。三千红尘客，榜上有名人。这句话可是如雷贯耳，杨明他们这些老人家儿时又没有电视手机，道观里除了枯燥的道经，也就只有西游记和封神演义，可以消磨时间了。“名为鬼神卷，实为封神榜，连这等奇物都准备好了，看来祖师们为地府建立，已经筹谋许久，和到你身上，怕是势在必行了。”杨明很是感慨，到了这个年岁，他竟还能凑上这等大事。见师叔陷入了回忆中，胡修吾又重复了一遍，诚邀杨明：“师叔，怎么样，想不想上榜，五方帝君任你选哟。”自北阴酆都大帝之下，就属五方鬼帝的地位最高，最为超然，甚至这五方鬼帝，有资格组建自己的小班底，可以分封自己的属神，就像是周时的诸侯王。“不了，我可不是那块料，上清事务清闲，我还能管管，但是地府新建事情肯定不小，我可不是个。”不过，杨明想了想还是拒绝了，接受了鬼帝神职后，不仅仅意味着拥有了极高的权利，那同时也意味着更大的责任和义务。鬼帝任期三千年，007三千年，还不允许请假。要不为什么当年没人愿意上榜，就算是古人，也不喜欢上班工作，且上班的地方纪律还极度严苛。当个有钱有闲的仙人不好吗？虽然上清的宅男中，偶尔会出现静极思动的枭雄，当时杨明显然不在其列。“既然这样，那就算了。”胡修吾颔首，没有再过多的纠缠杨明，两人并排向楼外走去。趁着四下无人的机会，与胡修吾漫步时，杨明好奇的问道：“修吾可有中意的人选，地府运行可必须要秉公行事，铁面无私才行。”“地府运行可不能靠人的品性，还要靠制度，靠天道监督。”无论神人心内无忌惮，身外无监督，都容易松懈，滥用职权。胡修吾眯着眼：“至于鬼神的人选，我已经有了一窝人选。”杨明起了兴趣：“哦，是谁？”“不可说，不可说，还没有敲定。”胡修吾看向东北方，虽然有所想法，也早就跟起透过底，但这两年来，那边还是没人和他沟通。想要让那一窝骄傲的精灵低头，自愿成为他的下属可不容易。不过这次罗天大醮，或许是个机会。从胡八一那里得知，王家的人和风家的人这次都会参加，邓有福在国外多年，许久没有露面，听说柳坤生想要让他在国内的异人面前露露脸，《我有一卷鬼神图录》萨满一脉的领袖，关石花奶奶虽然不同意，但却幼不过柳坤生。三家的人都是强人，迟早会遇到一起。胡修吾没有再在这个话题上谈下去，转换了一个话题：“天色已晚，师叔我能不能在茅山住上一晚。”杨明随口说道：“当然可以，师兄和你的屋子我一直叫人打扫，你可以直接住在屋内。”“我不想住哪里。”胡修吾却拒绝了杨明的好意。杨明开着玩笑：“你想住在哪里都行，我都这把年纪了，早晚要落在帝君的手里，总要提前讨好帝君。”胡修吾在怡云楼博物馆眺望茅山顶台：“我想住在升表台。”升表台和怡云楼一样同属九霄万福宫的第四殿宇，搁在四九城，就是指四合院的第四进院落，只是二者一个位于茅山极顶，一个位于宫殿西畔。杨明一时没有反应过来：“升表台又没有专门的斋房，你难不成还要住在台上不···”还未说完，杨明忽而一愣，随即狂喜：“好好，我马上安排，我记得升表台旁边还是有几间屋子的。”“我马上让人给你腾出来。”杨明火急火燎的就去安排，就算刚才胡修吾邀请他任五方鬼帝，都没有这般心急。胡修吾拉住杨明：“不用这么着急师叔，今夜我用不着那个，白天游客太多，不太方便，我还是夜里行动的好，明天再叨扰师兄们把。”“行，行，不过你也不要太累了，这件事也不急于一时。”杨明点点头，现在胡修吾是说什么是什么了。“我了解。”杨明深深的对着胡修吾行礼：“拜托了。”胡修吾回礼：“师叔客气了，茅山也是我家，修缮它也是我的责任。”拜别了杨明后，胡修吾坦然走向升表台，虽孤身行走在夜色中，但有凉风相随，月光陪伴，落叶起乐，倒也不觉寂寞。激动过后，杨明伫立在怡云楼前，望着胡修吾的背影渐行渐远，却久久不能忘怀，满脸唏嘘。地府事大，他又怎么可能短时间之内就释怀。师兄，你的弟子可了不得，祖师钦定阴君，执掌地府。还能念着上清，不忘本，没有走错道，是个好孩子，没有辜负你的期望。升表台位于茅山极顶，处于整座茅山道院中宫之位，九峰环绕，如众星拱卫北辰，占据茅山风水穴位。不仅占据着茅山龙脉龙头之位，还是茅山离天最近的地方，号称茅山极顶。是古代上清举行上表升疏，科仪斋醮的场所。但更重要的是，这里还是上清派梳理茅山风水的阵眼所在。茅山并非一开始就是道家第一福地，第八洞天，都是上清自唐以后，一代代练成神鬼七杀令的先辈，一点点打磨而成。从灵秀之地，打造成了闻名天下的道教仙山。只是现在的茅山并没有什么神异了。茅山由于地处要害之地，苏省也是兵家必争之地，所以在战争最激烈的时候，为了尽快平定战乱，上一代上清掌教做出了一个重要的决定，将茅山借出去，给军队做指挥部。可战时的指挥部，哪一个没有被轰炸过，被现代火炮，战机轰炸之后，茅山上的道观百不存一，遍地沟壑。茅山也是损失惨重，如今上清上一代的真传弟子也就仅存杨明一人，可谓是满门忠烈。上清超然的地位，是他们用血与火换来的。借出茅山的决定是茅山上下都同意的，道教典籍在掌教做出借出茅山的决定时就已经转移好了，殿宇碑林这种外物的损失，自然不会被上清的人放在心上。唯一可惜的只是上清的家茅山被炮火摧毁，上清千年来修缮出来的洞天福地被毁掉，地脉断绝。而且，在那之后茅山一直没有弟子能学会神鬼七杀令，纵然茅山上建起了和以往一样金碧辉煌，规模宏大的道院，对于杨明和吴得常这等上清老人来说，茅山上仍然没有家的滋味。而胡修吾是战后上清唯一一个修成了神鬼七杀令的弟子，也是唯一一个有可能修复茅山根基的人，可是为了医治胡修吾，吴得常还是决定带他远离茅山，杨明竟也同意了吴得常的请求，康慨的放走了唯一修复家园的希望。放弃了自家宗门驻地修复的希望，换取了可以弥补胡修吾的先天不足的可能，这恩情有多重，可想而知。所以在不怕再暴露自己和茅山的关系后，胡修吾取走鬼神卷后的第一件事，就是马不停蹄的来到升表台。胡修吾走到如祭坛般的升表台中央，跌坐在高台中央，眼中凝着神光，透过山川草木，茅山地脉走向他展露无遗。神鬼七杀令·地煞令。喝令地炁，接连地脉，重塑茅山。

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