“哎,好的,都回吧,吃饭了。。。”
“妈,上次说的压脉带下班您带了没?”李正阳到家搁下手里的袋子,看到正在准备晚饭的母亲说。
“搁你屋里了,洗洗手吃准备饭吧。”李母回道,“什么事,吃完了再弄。”
“爸妈,我准备明天上午就回去,看看爷爷奶奶。”
“好的,那正阳你骑车回去吧,乡下也方便。”老李说到,“最近厂里事情多,我和你妈过阵子空了就回去,把你妈准备的东西带上。”
“去了好好待几天,如果进山,自己要注意安全,不要到里面去。”父母亲还是不放心叮嘱道。
吃完饭,回到东厢房,李正阳拿出弹弓支撑架仔细看看,刘长贵的手艺没得说,不愧是大师傅,哪怕是个小玩意也能看出来不凡。
整体y形的,看材料是直接切割下来,后面打磨而成的,分叉处钻了小孔,磨得很光滑,用来穿压脉带的,不会造成损伤。底部手柄处有花纹镶嵌,防止打滑的。
接下来李正阳将压脉带固定在支撑架的两个分叉点上。用细铁丝将压脉带紧紧绑在分叉处,确保它不会松动或滑落。将两端打孔的皮兜固定在压脉带的末端,打上死结。试了试,感觉力气还不小,挺满意的,明天回村里可以试试了。
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晚上,李正阳洗漱好,回到东厢房将门关好,闪身进了空间,明天要出去村里了,空间要好好整理规划下。按照原本的历史进程,还有几年困难时期就要到了,到时候,父亲这头李家一大家子,有爷爷奶奶,二叔一家,大姑一家。自己师父,师兄。母亲家里,外公,舅舅,小姨现在离得远,到时候再看了,能帮的都要帮一把。空间这个底牌就是自己和家人最大的保障。
至于说李正阳是否像其他前辈一样,天天好吃好喝,或者一下子投放数以百计的物资。那真的不行,太低估了国家的力量了,还有人民群众的眼睛,这个时候人民的警惕性是非常高的。
不患寡而患不均,永远不能低估了人性中对于公平与平等的渴望与追求。人们并不特别担忧物质的匮乏或资源的稀少(即“寡”),而是更加忧虑社会资源、财富或机会分配的不公与不均。
空间方圆现在有百十亩大小,随着物种的丰富还有机会增大。现在有山地,平原,和湖泊以及存储的空间,类似房子的结构。
山地区域1o来亩的样子。主要是果树和一些经济作物,果树有核桃,桃树,苹果,梨树,数目都不是太多,每样5,6棵。经济作物主要是土豆和红薯,这个年代大多数家庭很多时候都是粗粮为主食的。土豆和红薯亦菜亦粮,关键的时候可以活命的。丛林间有金银花,连翘,五味子等中草药。
平原地区占了空间一半左右的地方。当前三个区域。中间区域主要种植的是水稻和小麦(空间自成体系,气候温差什么的请忽略),左边区域的棉花和油菜也种植了很多,棉花为了御寒,棉花原本量产就不高,普通百姓购买还要票,这个必须种上。油菜仔榨油,这个时候油料也是非常缺乏的,为了以后一大家子考虑也要安排的。右边种植了玉米和大豆,都是重要的粮食资源。平原地区也划分了一块地长中草药,有:人参,黄芪,甘草等等。
相对而言湖泊倒是不大,大概7,8亩的样子,湖里有草鱼、鲫鱼、鲤鱼、鳙鱼、鲢鱼,这些都是普通常见的鱼类。沿湖的草地上家禽现在只有鸡和鸭子1oo多只,猪6o来头,现在多的动物主要是野鸡,野兔。特别是野兔没了天敌,繁殖力惊人。
平原地区还有一部分是专门的存贮空间,分门别类的放着各种各样物品,包括之前采摘的水果,蔬菜,和加工好的粮食。
还有一处,是李正阳专门用来放自己个人收集的东西,里面包括师傅送的一把开山刀,也叫平头砍刀,是长清道人早年游历所得,见徒弟武学有所精进,喜欢这个,索性直接给了。
长清道人教给了李正阳一套刀法,曾经在抗日战场上让日本人闻风丧胆,就是“破锋八刀”。
“破锋八刀”是典型的双手刀法,融会明代戚继光“辛酉刀法”程宗猷“单刀法选”和清代吴殳“单刀图说”等古典刀法精华,包括埋头刀、拦腰刀、斜削刀、漫头硬舞等技法,动作简捷精炼,大劈大砍,迅猛剽悍,具有明显的军队实用特色。
刀诀共八句,一句一刀:“迎面大劈破锋刀,掉手横挥使拦腰,顺风势成扫秋叶,横扫千钧敌难逃,跨步挑撩似雷奔,连环提柳下斜削,左右防护凭快取,移步换型突刺刀。”
这把开山刀是用精钢打制而成,方片刀身,刀背比较厚适合劈砍力。刀柄为木质,上有三圈防滑纹,尾部有突出的金属圆柱,可以用来砸击硬物,并有绳孔,可以穿上伞绳固定手掌防脱手也防丢失。
整个刀看上去很像中国农民家庭常用的砍柴刀,简洁清爽,一看就结实耐用。
还有之前收集来的硬木、竹杆、硬藤等,准备进山的时候装上矛头当长枪,标枪使用,一来练习师傅教的武术技法,山里人烟稀少,适合大开大合的展开;二来涉猎,如果有大型的动物还可以用来防身。
将空间规划整理之后,李正阳返身出来,准备休息,明天去云蒙山。
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