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第三百二十章 被遗忘的书法家（第2页）

“施主，你”

胡杨打断他的话“不好意思我信道教的。”

呃和尚被噎了一下，随即将目光转到其他人身上，是不放过任何一个可以薅羊毛的机会呀

其他人同样摆摆手“我们都是道教信徒。”

“如此贫僧也就不强求了。”

“大师，打扰了。”胡杨带着大家离开。

到这，直播间的观众就没笑够，实在是太有意思的。几个人虚伪得要名，大家都很明白怎么一回事，偏偏都不揭穿，还相敬如宾的样子，尼玛这是演戏呀

“胡哥，出是那位法家的笔迹吗”离开那和尚之后，温文浩就迫不及待地询问。

他第一眼这法字体，就喜欢上，非常对他的胃口，所以才会跟那和尚啰嗦那么久。

只见，这幅作品在字的结构上以左低右高的形式呈现，写自然，在笔画的转折上交代的十分清楚，没有马虎之感。

而且，从头至尾如行云流水一般，娓娓道来，既有古人的意韵又有一种灵动之感，没有过分夸张的笔画，实属大家手笔。

“有一种碑学的古朴风韵。”胡杨点评道。

根据求知眼反馈的信息，他早已经了解这幅作品的详细来历，不仅是出自谁之手，甚至中途被谁收藏过，求知眼都给了详细的信息，非常周到。

“不错，起来很古拙，却蕴含着灵动。这种笔迹，我想不出是那位法家。整片佛经，一共一万多字，没有任何的涂改。非常完美的一卷佛经。”温文浩是越越喜欢。

“我倒是想到一个人，他或许不是很有名的法家。”胡杨笑道。

小高等人惊呼“这种法，都不能出名吗”

“不好说，憨山大师，你们听说过吗”胡杨问道。

大家摇摇头，就连温文浩都有点懵，显然没怎么听说过。

“憨山大师，他虽然是个和尚，但法同样了得，实力不差于很多法家。这佛经法的特点，我感觉十有八九就是他的。”

胡杨介绍，憨山本名叫蔡德清，他是明朝的高僧，号憨山，他在坛上的名气虽然不大，但是实力不在名家之下。

据说，憨山大师自幼聪慧，对于经子史，入目能通，尤其喜欢诗词，他饱读诗，心胸阔达，十多岁的时候削发为僧，从此游历山川，致力于佛史和文史的研究，著作丰富，是一位饱学之人。

他擅长各种体，但是能代表他造诣的当属行。憨山的行整体给人一种疏朗之感，在字与字之间，行与行之间距离相对较大，字字独立却又相互呼应，让整幅法融为一体。

“从用墨浓淡上，他有着高明之处，每行字都会有几个墨色较重的字，形成了一种视觉对比，带来一种节奏感。”胡杨说道。

在笔画的排列组合上，粗细结合，别有一番气韵，丝毫没有俗气之感，这样的法不仅在明朝能够占有一席之地，就是在历代的行之中，也是佼佼者。

事实上，历史上不少名僧都是法高手。

而很多法家，抄佛经也是一件平常事。正是这样，像莫高窟等佛教圣地，都保存着非常多的法、绘画经典。

“可以说，这是一位被遗忘的法家。”胡杨总结道。

他对这卷佛经稍作估价，认为十万以上，三十万以下。

小雯听了，再次震惊，赚钱对这些人而言，竟然如此简单。此时此刻，她对自己男友小高的职业也充满了期待。请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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