“死都死了,也不在乎这点事了吧。”吴穷尴尬的自言自语道:“老头,遇见我也算你走运,你要是碰见黑瞎子,非得把你棺材都卖了不可,你要是遇见了吴邪,嗬!整个墓都得被炸没!”
跟他们俩这么一对比,吴穷觉得自己简直太是个人了。
他又念叨了几句就转移了目光,将重点放在了金棺内部的文字中。
这些文字最主要的就是找到阅读顺序,因为不同年代的文字阅读顺序并不一样,有的东西反过来念意思会截然相反,而且他们那个年代也没有标点符号,怎么断句全靠吴穷自己发挥,关键是文言文翻译还是个很考验学识的事,系统给他的金手指只给他翻译成现代汉字,完全不管怎么翻成白话文。
不多时,吴穷便将里面的信息收纳入眼底,随即心中不免有了疑惑。
“这老家伙居然还真是明朝的人,太夸张了吧,他怎么得到的长生,这也不是张家人啊。”
是的,里面的人真的从明朝活到了民国才死。
不仅仅是他一家之言这么简单,他写的文字也是明朝时期藏族的文字,而且写作方式还是很老式的竖向排列,而非民国时流行的从右往左。
上面写的,和第一层的壁画并不完全相同,准确来讲那壁画是净捡好听的来,白提黑不提的,现在想想也真让人发笑。
文言文信息量大,这些字也很小,所以记载了特别多的东西。
这个墓主人压根不是跟着郑和下西洋的,这是利用他们没法考证胡咧咧的。
不过这个人来自明朝是真的,他去西藏的时候正是与郑和下西洋一个时期,而他的身份居然是个和尚,也难怪没头发。
关于目的,其实是听说西藏佛教盛行,由佛教统治,故而想去那里修行,想要成佛。
需知西藏地区有些时候在版图内不假,但基本都没有被实控过,汉化程度感人不说,且那时候的西藏也无法被大明王朝实际管辖,基本可以说一个汉人都没有。
他这个人比较悲催,还没有见到什么庙宇呢人就差点要给饿死在半道上了。
亏得他命好,居然遇见了一个苦行僧。
这苦行僧人模狗样的,虽然救了他,但他却总感觉这个人不怀好意,笑起来十分虚伪渗人。
他跟着苦行僧一路走,终于到了个庙宇里。
那庙中的僧人们正在举行一些仪式,敲的鼓有些奇怪,他问了一下,可听不懂他们说话。
但很快他就知道是怎么回事了。
因为原本他以为,敲锣打鼓的仪式中,那个少女是来跳舞的,没想到居然是来当原料的。
当然,过程他没看到,后来他听懂了藏语后问为什么,住持说杀人血腥,不可观看,不然不净。
是的,这里的法器很多都是用活人做的,他们都是一群想成佛想疯了的人,若非如此,绝对做不出来这种事情。
他就一直受这种风气熏陶,最后也疯了,看着正常实则已狂。
但这自然不可能让他长生,他能长生,主要还是后面发生的事情,也正因此事,才让他有了今天,并出现于吴穷的眼前。
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