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第124章（第2页）

不管对于朝廷还是对于百姓而言，上巳节都非常重要。

在上巳节这一日，百姓们会举办”祓除畔浴”的活动。人们结伴去水边沐浴，称为”祓禊”，当然同时还有宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

虽然一开始上巳节起源于一种驱邪的巫术活动，但是后来随着不断的发展变化，上巳节有了更多的意义。比如男女春日相欢好、妇女祈孕等。尤其是年轻男女，手持兰草或者香薰沐浴，都是对美好感情的期盼。

而朝廷也会在上巳节这一日进行酬神祭祀的活动，于这春和景明之中祈求新的一年里大瑾国能风调雨顺国泰民安，远离所有的灾厄与疾病。

上巳节的日子是固定的，每年朝廷都会让礼部准备酬神祭祀的相关事宜。

比起年祭，上巳节的祭祀活动更为随意活跃，有点类似于宫宴，就在东郊皇家园林举行，能参加除了王公贵族之外就只有一品大员。

王室宗亲和朝中大员们随帝后上香过后，便是临水宴饮，也就是曲水流觞。

既然是宴饮，那也就少不了要进行采购。这些也都是礼部在操办，吃的喝的都是经由礼部安排。

在这样的情况之下，以太子的贪婪成性不拿回扣是不可能的。

往年太子都会利用上巳节曲水流觞的机会大赚一笔，这笔钱多是用来招揽在二月殿试中榜上有名的新科进士们。

以往宣景在二月份就已经回去北境，即便从荣启那知道太子的所作所为，他既不在京城，能做的也十分有限。而且让荣启自己对付太子，风险也稍微大了些。

这一回他在京中，就断断没有轻易放过太子的道理。

“礼部那边和太子对接的是什么人？”

“礼部尚书熊志成亲自对接太子府詹事。”

宣景：“若是这样，只要将事情查实，即便太子那边一时不能如何，礼部尚书是跑不脱了。”

荣启摇晃着折扇，“那是自然。熊志成那老东西罔顾礼法，让他在礼部尚书的位置上做这么些年就是对大瑾仪礼的最大讽刺。他一心向着太子，不放过任何一个向太子表忠心的机会，而他身在礼部，太子用得上他的机会着实不多，这种为太子圈钱的事自然要亲力亲为，不把他抓个现行都对不起他对太子的这份忠心！”

宣景点头，跟荣启进一步商量着具体做法。

这么些年宣景镇守边关远离朝政，想要扳倒太子和三皇子着实困难，只能先一步步剪除他们的爪牙，而在剪除他们爪牙的过程中，自然也会不断揭露他们的错处，最终让他们永远丧失竞争帝位的资格。

商讨了好一会，荣启突然想起什么，说道：“你准不准备让谢恒知道你的真实打算？”

宣景顿了片刻：“现在还不是时候。”

不是打算瞒着谢恒，只是还不是时候。

荣启沉默片刻：“这事关系重大，你一定要想好。其实要说你们认识也没有太久，再多观察一段时间也无妨。”

宣景没说话，荣启也不再劝，他知道宣景会有自己的考量。

其实此次宣景回京，他的真实目的只有少之又少的人知道。

或许有些人只以为宣景只是想在朝中站稳脚跟，能在有关边境的事情上有更多的决策权利，不要总受制于人。

可他们不知道，这些年宣景的所见所闻所感，他的种种亲身经历、亲眼所见，已经完完全全改变了他最初的想法，让他明白到底什么才是能真正解决问题的“根”。

惠承帝的身体一年不如一年，说句大不敬的话，可能也没几年的时间了，而现在已经成人并且身体健康的皇子就只有太子、三皇子和四皇子。

太子和三皇子的情况自然不必多说，让他们登上皇位，那整个大瑾国就等同于从根儿上彻底烂了。四皇子更不成，说句不好听的那就是烂泥扶不上墙，送他坐上皇位他都坐不安稳。

故而一旦太子和三皇子彻底失德，或者是因为其他原因丧失储君资格，那为了稳定朝局，惠承帝就是再不愿意也只剩下立皇太弟一个选择！

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