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第120章（第1页）

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宇迦的情况却不容乐观，广纳信众接受人类各种愿望的他一度被压的喘不过气，但他很清楚，如果自己依旧是没有自保能力的食物神，那他就只能因为弱小被呼来喝去。

如果因为害怕而一直躲在父亲的羽翼下，不仅他永远不会成长，人类也将与丰收缘浅。

所以他推迟了寻找要花精力教导，并且有刺伤神主风险的神器，而是在父亲的指引下找到了两个不会拖累他的优秀神使，并且只从这两个神使的族群里选拔新人交给他们管理。

他忍过繁重不断的祈愿，忍过大社被战火焚烧的耻辱，直到江户时代，稻荷神信仰达到了“征服”的程度。全国各地争相建起稻荷神社，他有了从神，有了庞大的信众，让天道重视起他，让曾经看不起他的天津神变得畏惧他。

稻荷大明神能走到今天的地位，绝不是徒有虚名。

“嘁，总之你不准说出去，不然我就去你家打雷。”

“……你是三岁的小孩吗？我可以答应你不说出去，但是我要知道原因，你为什么换代？”从未听过建御雷神被“天”厌弃的消息，他未免也瞒得太好了。

“……家丑。”

那就是神器堕落了导致神明染“恙”，但以上代建御雷神的脾气会直接除名，连祓禊都懒得做才对，不可能拖着到自己病死换代。那么就是神器大量出现问题，来不及一一祓禊、除名，像曾经的毘沙门天就是不忍放弃自己的神器，那次是兆麻去请了夜斗来清理，以至于毘沙门天至今仍将夜斗视为杀害了麻之一族的仇敌。

骄傲如建御雷神不会拜托其他武神尚在意料之中，但是……他家从上代留存到现在的神器里，没有一个想救主人的吗？那怕是像兆麻那样趁乱偷跑出来的也没有吗？

这么一想，那群建御雷神的老神器都……

宇迦几乎都要怜爱地摸摸现在这个建御雷神的脑袋了。不管是不得人心被神器反攻，还是神器单纯地见死不救，上一代的你都好惨啊。

这个问题也是刚推行神器制度时有神明质疑的点，神器终究是人，会有私心。即使天道赋予神器对神明有依赖亲近之感，但如果神明不愿放下身段照顾他们，或者神器本性顽固糟糕，被刺伤的风险就会一直伴随着神明。

所以刚开始的时候很多神明对死灵的态度都是，收来看看记忆，如果本性有问题就立即除名抛弃，对第一次当神器的死灵来说，被除名的伤害就像是被父母抛弃一般。被除名的神器不能回到原主身边，只能另外寻找其他的神明，如果一直没找到就会被发现的鬼神带去黄泉，或者被妖魔吃掉。

同时也有像菅原道真那样的人神，因为生前相关的事失去理智发火的时候会无意识除名神器。还有诞生于人类愿望的弱小神明，这里的弱小不是指实力，而是存在，人治时代诞生的神明需要人类的信仰维持生命，一旦被遗忘就会消散。这样的神明如果收养过神器，在他消散的时候名字不会被收回，如同人类丧亲一般，这类神器留着原主赐予的名字和遗存的神力，无法找到原主也无法消去名字，只能去当野良。

随着时代变化，大部分神明都已接受这份规则，不再随意抛弃神器，收养神器时也会先带回家教教，实在不行才除名。

毘沙门天是个特例，失去麻之一族后她把自己家当成了收容所，而她就是那个福利院院长，在高天原的部分神明圈子里已经将她视作了异类避之不及。

“上一代的你好惨啊，竟然被自己的神器放弃了。”

“是他自己做错了，变成了荒御灵的他……”

建御雷神的神色挣扎的辩解被打断。

“不对哦，”宇迦停止了甩水的动作，伸手按在建御雷神的小臂上，“不管神明倾向了四魂中的哪一种，神器只能引导，不能以下犯上也不能坐视不理。如果神明犯了错，自有规则处置，你家里的神器，是在弑父。如果被‘天’知道了，参与了那次换代的神器全部都要处刑。”

“……”

“不论是荒御灵还是和御灵，又或者是幸和爱，那都是你自己。上一代建御雷神会逐渐变成荒御灵是因为本就是武神的他为高天原常年征战，本性加上常年沉浸在血与杀戮中的他会变得暴戾情有可原。这又能说是谁的错呢？”

宇迦没有将问题的答案说出来，即使是夜晚在天岩户说还是太不合时宜了。

“……不是建御雷神的错吗？”

“建御雷神，神明不可低头。”

即使神明有错，应由天道降下惩罚，而不是被神器以私刑处置甚至逼迫换代。镇息荒灵，厚祀和灵，可不是让神器去杀死神明啊。

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