那杨贯清加重语气,阴森森厉声道:“臣,请皇上将此女配到臣南京礼部管束的教坊司,卖为官妓!以儆效尤!”
听到老道学杨贯清的话,居然要将她打入教坊司,卖为官妓,陈圆圆吓得花容失色。
她怎么也没想到,自己为了倭寇出力,刻苦排练戏文,却迎来这样的结局?
更让她伤心欲绝的,是杨贯清公然辱骂她“婊子无情,戏子无义,两者占全”,简直让她要身败名裂。
在这个社会,一个女人的名节就是生命,被这样侮辱,哪怕是陈圆圆的名声,也抵抗不住。
怎么会有这么可怕的道学先生?
听了“零八零”冯道和杨贯清的话,苏州百姓们一片窃窃私语,大乱起来。
有的人义愤填膺,叱骂冯道和杨贯清,侮辱昆曲,侮辱陈圆圆。
有的人心中不以为然,但冯道和杨贯清占据了道德高度,他们也只能装道学先生,假装沉思。
有的卫道士、清流、道学先生们,却欢欣鼓舞,跟着一起大骂。
嘉靖皱起眉头。
对于冯道和杨贯清的话,他当然十分扫兴,更不以为然。
但无奈,冯道和杨贯清这两个家伙,一个是言官给事中,一个是礼部员外郎,一个占据了劝谏君王的名分大义,一个占据了程朱理学的道德高地,他身为皇上还真没法反驳。
严嵩眼看冯道和杨贯清两人,就要掀起气势,硬生生将严嵩营造万众一心、一起抗倭的欢乐气氛,破坏殆尽,心中很是歪腻。
他早已想到,自己和嘉靖已经得罪了东南官场。无论自己想要干什么,都有人跳出来反对。
这推广昆曲,占据舆论高地,推广新的娱乐方式,看起来只是饮食男女、民生百态的一件事,但实际上却深ru社会的意识形态领域,对大明朝影响巨大。
严嵩要推动大明改革,除了从朝堂格局、官场人事、财政税收、军事军制等方面着手之外,从舆论娱乐切入,是一个极其重要布局。
他二世为人,怎么不了解后世对于社会工程、意识形态的争夺,已经达到了国家安全的高度,是必须由最高政治亲自掌握的!
君不见,每一次大革命之前,新旧双方都要拼死争夺舆论阵地,争夺改革的言权?
推广昆曲,严嵩也估计到,必然有守旧官员、清流士林,说三道四,跳出反对,
果然,来了。
在嘉靖期许目光中,严嵩出列,舌战冯道和杨贯清!
“敢问冯道,你反对海波平,理由居然是我将不实的功绩,强行安在皇上身上,歌功颂德?”严嵩根本不跟他们辩论正邪,上来就直奔对方的言辞失误,笑笑道:“你是想说,这次抗倭中,皇上的功劳都是假的?皇上其实寸功没有?”
嘉靖一听,对啊,这简直就是在否定自己啊!
嘉靖龙目中射chu道道怒火。
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