洛阳,蔡邕府邸。
吕布捧着几卷竹简,从蔡邕的藏书楼中快步走出,一脸雀跃。
他这位蔡师果然不愧是闻名后世的藏书爱好者。
其藏书楼中书籍种类之多,珍本古本之全,于好读书之人而言,宛如一座巨大宝库。
只是于吕布而言,却注定是要过宝山空手而归了。
于他而言,读史尚可,读经却不必。
所谓今古之争,在吕布看来,不过是假托古今之名,各自诉说自己的政治诉求罢了,无甚用处。
当日吕布渡过孟津,入了洛阳城,立刻便来拜访他这位蔡师。
当中还有一个极为有趣的小插曲。
他们甫一入城,即被洛阳城中的繁华所慑,熏熏然沉醉其中。
当此之时,他们心中颇有些悔意,觉的当初对陈敢实在太过苛责了。
彼时陈敢来洛阳打探消息,回返并州之后,逢人便说洛阳如何繁华,售卖之物如何琳琅满目,胡女如何妖娆多情。
当时他们还对陈敢一番嘲笑,连吕布也不例外。
他们并州好儿郎,是那般容易沉醉于酒色财货的吗!
可如今真正身临此地,宛若刘姥姥进大观园一般,如何能不让人沉醉。
即便吕布前世见过些世面,可这一世在并州呆的久了,骤然落入洛阳这繁华之地,竟也不由生出,拿这个考验干部,哪个干部都受不住之感。
好在他还有些理智,想起要尊师重道,先来拜访蔡邕。
不想来到蔡府之后,却是走不脱了。
他原本不想住在蔡府,奈何蔡邕拿出了师道威严,以要传授学问的由头,强行将他留了下来。
于是,这几日吕布便只能整日呆在府中,眼睁睁的看着魏续等人在洛阳城中四处潇洒快活。
用的还是他的钱!
今日他闲来无事,一头扎进藏书楼,倒是真被他找到了些好东西。
正是他怀中抱着的这几卷竹简。
这几卷竹简上所书的,乃是著名的《左传》。
《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,合称春秋三传。
三本书本是为注释《春秋》而作,可又因创作者所处的时代不同,其中涉及所处时代的人文、经济等也不相同,故而也可看做是单独成书。
春秋三传,当中也涉及古文与今文之争。
所谓古文,是指在西汉建立以后才发现,以战国以前的文字大篆写定的儒经。
昔年始皇帝行焚书坑儒之策,民间所藏的先秦百家之书虽多焚毁,可官方所藏甚多。奈何后来项羽攻入咸阳,一把大火,将其焚之一炬。
后来发现那些古文,已是汉武帝之时了。
而所谓今文,便是自西汉建立以后,古文尚未发现之前,新的儒家学者们,通过口传耳闻等手段,建立出来的新儒学。
对此,吕布有一个颇为简单的理解。
以人来做比喻。
今文学派是身轻力壮的年轻人,古文学派则是披着老人皮的年轻人。
都是年轻人,自然要斗上一斗。
胜了,明正言顺的继承孔子的思想正统之名以及政治资产。败了,就会变成胜利者的一部分。
这是早已注定的结果。
想到这里,吕布又想起了他那位挂名恩师,今古之争的终结者,最终的获利之人,北海郑玄。
也不知如今这位恩师有没有得知他的事迹。
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