“其实给他看也倒没有什麽,但只我嫌他是不是的写给人看去。”
宝玉忙道:“我多早晚给人看来呢。昨日那把扇子,原是我爱那几首白海棠的诗,所以我自己用小楷写了,不过为的是拿在手中看着便易。我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。自从你说了,我总没拿出园子去。”
田贵妃善花卉,她画在扇子上的兰花明思宗也当成宝贝时刻戴在身上放于袖子里。
田贵妃尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷豔,皎然独绝。
田贵妃尤善抚琴,《旧京遗事》中说田贵妃:“善大书,能鼓琴,圣心钟爱。”,说田贵妃擅长书法,能鼓琴。
田贵妃的字宗法锺繇、王羲之,已臻能品之境。“凡书画卷轴,上每谕田妃题鑒之”。
《崇祯宫词注》中记载,田贵妃幼习锺王楷法,继得禁本,临摹遂臻能品。凡书画卷轴,帝每谕妃题签。
《旧京遗事》中还记载:毅庙东宫袁娘娘骑马射箭,西宫田娘娘能书鼓琴,中宫周娘娘质厚少文,以恭俭起关雎之化,宫中翕然从风。
其实宝玉写黛玉、宝钗、史湘云,分别从其父崇祯这三个娘娘身上得到的灵感。
史湘云影射能骑马射箭的东宫袁娘娘。
黛玉影射能书善琴的西宫田贵妃。
宝钗则影射质厚少文,以以恭俭起关雎之化的中宫周皇后。
田贵妃是崇祯皇帝的宠妃,大家闺秀。据《崇祯宫词》载:“田贵妃每当风月清美,笛奏一曲,上极赏之,尝曰‘裂石穿云’,当非虚语。”
唐代称笛声为“龙吟”,称箫为“凤箫”。以龙凤称笛箫。
李白《宫中行乐词八首》诗云:“笛奏龙吟水,箫呜凤下空。”
另据《玉海》记载:黄帝使伶伦伐竹而作笛,吹之作凤鸣。
所以书中黛玉住潇湘馆,馆内有“千百竽翠竹”。“凤尾森森,龙吟细细。”,牌匾写“有凤来仪”。
作者专门以“竽”字写翠竹,“竽”字是管乐器。
史上以吹笛而着称的美人,便有黛玉写的《五美吟》中的绿珠,史有记载:“崇有妓曰绿珠,美而豔,善吹笛。”
书中更多处通过贾母赞笛声优雅。
在第五十四回,“史太君破陈腐旧套”中,贾母在元宵家宴上,“叫芳官唱一出《寻梦》,只用箫和笙笛,馀者一概不用。”
书中第七十六回,“凸碧堂品笛感凄清”中写:
“贾母因见月至中天,比先越发精彩可爱,因说:“如此好月,不可不闻笛。”
因命人将十番上女孩子传来。贾母道:“音乐多了,反失雅致,只用吹笛的远远的吹起来就够了。”
史书记载一天田贵妃鼓琴,明思宗问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:“妾本儒家,惟知蚕织耳,妃从何人授指法?”
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