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第1596章 你问黄鼠狼去（第5页）

“我请来的法医已经在路上了，我现在的观点是，被咬住喉咙之后，无法声。”赵若男说道。

“那被咬住咽喉之前呢？”宋晓冬又问。

第二千三百八十八章地上没有脚印

“如果是突袭的话，就有可能一点声音都不出来。”赵若男说道。

“地上有没有脚印？”

“没有。”曾进摇了摇头。

“你们昨天在山上找到的那些脚印里有没有特别可疑的？”

“有。”

“这件事情一会儿再说，咱们先把这个现场分析完。”赵若男说道。

“地上没有脚印，凶手是飞过来的吗？”曾进疑惑的问道。

宋晓冬抬起头来观察了一下周围，除了草地和树林之外没有其他的东西。

“是从树上跳下来的？”宋晓冬又提出一个想法。

“从树上跳下来，直接跳进棚子里面么？这个动作难度也太大了，要多灵巧才能办到？这地上从始至终就一个脚印都没有。”曾进不同意宋晓冬的想法。

“我们要找的两个不明生物中，有一个本来就很敏捷。”宋晓冬说道。

“是，而且攻击方式和之前分析的这个敏捷型不明生物一致。”赵若男说道。

“我仔细的对比了一下，昨天我们在山上看见了漫山遍野被咬断咽喉的动物尸体，和现在我们看见的死者脖子上的伤口，虽然血洞的大小有一些差异，但是四颗牙之间的间隙距离并没有变，咬痕的形状也没有变，所以基本可以判断是同一个不明生物所为。”宋晓冬说道。

“那么也就是说，这只不明生物就在山下的这几个村子里，或者说就埋伏在这附近的野外，而且这只不明生物，会攻击人类，度非常快，隐蔽性又非常高，而且更棘手的事，我们不知道这是不明生物长什么样子，等于是盲人摸象。”赵若男感觉有些头疼。

“昨天山上的现场被破坏的差不多了，但是幸好这里现场还没有遭到破坏，我们就以这个窝棚为中心，用隔离带隔开有个搜索区域，然后仔细寻找线索，我就不相信这只不明生物，如此隐蔽，机动性又这么高，在地上就一只脚印都没留下。”宋晓冬说道。

“都听见了，把这附近的区域都隔离开，仔细的在地上，和树上搜索可疑的脚印，以及其他线索。”赵若男吩咐下去。

“宋先生，我觉得我们还忽略了一个可能性。”徐雷说道。

“讲。”

“我们在现场没有现脚印，可能还有另外一个原因。”

“那就是这个不明生物的重量非常轻，所以虽然度快力量大，但是不会在地上留下很深的印记。”徐雷说道。

“嗯…”宋晓冬一边思索一边点头。

“有道理，从我们目前掌握的资料来看，这一只人形不明生物主要的攻击方式是用牙咬，至今为止还没有给留下的尸体造成其他伤害，而咬断人的一个咽喉并不需要很大的力量，也就是说这一只不明生物，没有肌肉达的比较，没有肌肉重量自然就轻，所以也就不会在地上留下很深的脚印。”宋晓冬说道。

“这么说我们的查找方向又错了。我通知下去。”

“我回村子里了，赵将军觉得我们需要封锁消息吗？”宋晓冬问赵若男。

“我们对外说山里有大型的猛兽，这样可以么？希望当地的村民也要提高警惕。很多村民白天的时候都会进山来。”赵若男说道。

“可是这只不明生物很明显是晚上活动。”

“那也要多加小心，咬死人这种事情，又不一定非要分出个白天晚上。”

“那好，让附近居民提前做好防范措施，希望可以进一步减少人员伤亡。”宋晓冬一边说话一边感觉到有些失望。

毕竟他是这里的顾问，这里死的所有人，他宋晓冬都有责任。

之后赵若男又带着大家回到指挥所开了一次讨论会，整理更新了关于两只不明生物的信息和结论，之后宋晓冬重新回到了村子里。

回到村子里的时候太阳已经升起来了，金灿灿的阳光穿过幽深的森林投射到小溪边，村子里年轻的女人们背着木桶走在小溪边，穿着花花绿绿的衣服，脚上绑着五颜六色的彩绳，头上戴着各种样式的编花，有说有笑的扭动着腰肢，款款的向村子中间的水井塔走去。

傣族是水的民族，水深深的渗透进了傣族人的生活、艺术、文化、宗教、习俗的方方面面，傣族人对水有着一种天然的崇拜感神圣感，对水的观察和理解是傣族人民认识世界、理解自然规律的重要内容和途径。

傣族人对水的观察非常的细致和丰富，在傣语中，水有着详细的分类，雨水、井水、河水、泉水、冷水、热水、洪水都有着自己专属的名字，傣族传说中的创世神王、地球以及人类的起源都来自于水，傣语中的土地一词“喃领”中的喃代表水，领代表土，水也是关键的第一位，排在土的前面。

水在傣族人的生活习俗和传统宗教信仰中也占有着非常重要的地位，每年的八月求雨和一月求晴祭祀活动多和水有关，还有一年一度的泼水节、关门节，一些很偏远的村子里还有洗塔求雨的习俗，傣族人的宗教信仰是原始崇拜、原始佛教、南传小乘佛教的融合，每年的稻谷插秧时节如果没有下雨，一些傣族的村子就会举行洗塔求雨的仪式，家家户户都挑一挑水送到后山的佛塔上，清洗寺庙和寺庙中的菩萨。

傣族人的人生礼仪你和水息息相关，傣族人的婴儿出生之后就要立即洗澡，生病之后也会用清水或者加了草药泡制的水来治病，盖新房和庆祝仪式上也会用到水，丧葬婚俗中也有很多用到水的仪式。

由于水在傣族人的心中有着特殊的地位，作为水源地的水井也是傣族中非常重要的一个文化圣地。

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