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第九十二章 教坊司救尤氏（第3页）

仅仅是排笔，就有五十多种。

炭笔古人也是用的，古人作画之前。

一般使用炭笔描摹大概轮廓，也就是打草稿。

所以贾琮提出素描，惜春不觉得多么怪异。

只是认为哥哥的才华深不可测。

“千万法门?”

贾琮失笑道：“四妹妹不会又看了佛经？”

“闺中闷得无趣时，倒也看看，老太太。

太太都常教人抄佛经的，怎会不知？

《楞严经》背得

下来《金刚经》也看过一些。

水月庵的智能儿常和我说呢”

一谈起这个，贾惜春便津津有味。

《楞严经》是佛门日常念诵。

前几段朗朗上口，背下来也不难。

贾琮撇撇嘴，有些无语。

惜春悠然神往，不知背的是哪一本。

“惟愿世间万物。

凡受身心之折磨者。

皆可获无尽之幸福与欢乐”

贾琮想了想，寻思道：“也不止是佛教，西洋有一个教和你说得一样。

要爱你的敌人，要善待那些怨恨你的人。

要赞美那些诅咒你的人，要祝福那些痛骂你的人

如果你希望别人怎样对你，你就要怎样对他。”

没搭理小姑娘愈泛起光彩的眼神儿。

贾琮继续说道：“尽信书，不如无书，看得进去不是最好的。

难得的是跳得出来，不要受那些话蛊惑了。”

闻言至此，贾惜春好像得到纶音一般默记。

门口贾迎春笑道：“你看他两个在谈什么，什么教也说来我们听听。”

贾琮道：“是基督教。”

大明有不少天主教徒，大楚也有西洋传教士。

因此贾琮所说倒不是怪异的事。

只不过这些闺阁小姐不得在外见闻。

听得新奇罢了。

这番三言两语地拉扯下来。

贾惜春再也没去想哥哥嫂嫂的事了。

三春坐了一会。

贾探春拿贾琮贴纸看：“琮三哥的馆阁体，不如我写得好。”

探春爱好书法。

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