秋芬他们叽里咕噜说着话,从萧赫他们面前走过去,完全把他们当作空气,一声招呼也没有打。
他们走后,萧赫问:“后悔照顾秋芬吗?”
“我有点恼怒她,但并不后悔照顾她,在照顾她的日子,我是开心的,我是快乐的,我觉得我有爱从身上流出。”
“施比受有福”说的可能就是当下。倘若当初以期待、付出一定要回报考量,计较结果得失,她就不会主动照顾。
只是现在讨厌秋芬。无比的讨厌。“找机会一定打回去的。”她愤愤地说着。
萧赫点头,这才是他熟悉的若莱。
“接着往后说,刚才谈到世界的本质是爱。”说完,若莱嫣然一笑,“我感觉自己很滑稽,我一直在追求真理,现在明白爱是真相,仍然无法做到爱。”
“知道和行到总有差距的。我们先知道。”他顿了顿,又说:“爱和恨是一体的,不知道恨,就不知道爱。《道德经》说过,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。爱恨也是如此。”
若莱扭头惊诧地望着萧赫,他说出了世界的永恒的规律。
她刚上山的时候,师傅也说过类似的话,世界虽然充斥着二元对立,但实际是它们在互相转换中。人的痛苦在于,人们只能接受自己想要的一元。
她声音忽然低了许多,低沉地问:“萧赫,人追求美好的、幸福的有错吗?”
实际她是知道答案的,人追求美好的生活无可厚非。连佛学中的一部名叫《大乘离文字普光明藏经》的经书也写道:无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。
菩萨降世为人也是渡众生脱离苦海的。
可世界的真相是,好坏不仅参半,还阴阳互相转换。跟一年四季一样。人不可能永远阳光明媚,四季如春。
她现在迷茫了。
萧赫摇头反问道:“记得马克思关于人的本质的论述吗?”
若莱点头,她定睛看着萧赫,她似乎又给他不一样的视角,解开她的迷惑。
“人的需要即人的本质,趋乐避苦,贪图享乐,追求幸福,要求被尊重,追求价值感等等,是人的需要,也就是人的本质,都是合理的,刻在人类基因中,god就是这样造人的。”
萧赫对视着灿若星辰的她,又说:“只是我们没有找到统一二元独立的方法。我想流浪汉现在就在传授他的心法。别着急,慢慢来。”
若莱频频点头,心中好似放下千斤重担。轻松许多,她滔滔不绝说着:“之前对于马克思说,‘人的本质是一切社会关系的总和’不大明白,现在完全领悟到了。”
人是社会关系的产物,大白话的意思,人是感情的动物,在关系中实现被爱与献爱。不与人产生链接,比如与物,比如养宠物,热爱打游戏等等。在各种相互关系中体验着情感。
萧赫此时也想到马克思说的这句话,心情大好。他一定会追到若莱的。
人不可能真的母胎单身,即便母胎单身,也可能养阿猫阿狗,与周遭人、物生关系。
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