于路途中,金铭想起法经劝学篇内记过的一段,默诵着,虽未清晰了解:
“若我,为凡人,天下人,奴我
若我,为练气,天下人,弃我
若我,为筑基,天下人,用我
若我,为金丹,天下人,敬我
若我,为元婴,天下人,尊我
若我,为化神,天下人,拜我
若我,为炼虚,天下人,跪我
若我,为仙,天下人一瞬之凡尘尔。”
人于天地生存修行,最终言行,道法合一,即合道,而仙。法经言,世上有仙,然无人知,何为仙。
回到家中,金铭一扫灵血之事。他已接受,人无十美,自己如此,他人如此。
确立目标,他更专注,平日修身,空闲修心。修身在于进行任务,修习功法、灵技、诸多法决,修心在于规划生活节奏、习书籍,受典籍内丹道与阵道大师熏陶。
悟了理,金铭方知。于凡人言,生命三万日,应惜时;于修士言,境界为重心,所谓资质,只是为了能持续进入下一境,哪怕悟性,亦是为参透更高法则而助己身达更高境界。
“修仙者,修行,为境界。”,或许这便是金铭给出的道心第二问“你为什修仙?”的答案。
已秋,十六岁,好好用心。
玄灵功,玄阶下品,可修用至筑基圆满。龙象功,炼体之法,玄阶中品,可修用至元婴初阶。
普遍玄阶中品功法,可修用至金丹圆满,玄阶上品功法,可修用至元婴巅峰。
这世间功法分天,地,玄,黄。天地之法难遇难求,即天法与地法。
凡人与炼气修士修习黄法,亦可言凡法,有凡武金刚腿,独孤九剑;亦有正阳经,童子功,金钟罩铁布衫等防御锻体法;又有如太极拳,龟息功,八段锦等打坐修养身心之法,可强身健体,延年益寿。
凡人言经络,穴位,修士言灵根经脉。先有灵根,灵根养穴与经络,自炼气一层后,凡人身上的七百二十穴位,单穴,双穴,奇穴,要害穴,相通变为灵脉,灵脉各处更均匀,皆为穴位。形成灵脉后,便与灵根一体,相互滋养。而修士十二岁前不可过度修炼便在于养脉养灵根,而后十二岁测灵根。当未完好的半灵脉受大量灵气压迫,可形成损伤,得不偿失,除具有先天异体。
除玄黄之法,尚有天地道法,于化神前,修士主修灵法,亦言人法,妖兽修习种族妖法。至化神后,修道,习天地之法,欲悟天地至理。地法助益绝高修士,化神亦或炼虚,而天法如道则般,仿佛仅用于约束与平衡世间生灵。
修行,对他方少年而言,不如与青梅同游,行山赏水,花销取乐。
所谓修行枯燥,皆为借口。
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