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第一二0回 解读西游记(第2页)

任笔友说道:“我们说孙悟空是人心,那是因为最初的孙悟空骚动不安份,常于天堂地狱善恶之间自由穿梭不定。我们先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所学的那些本领,最出名的莫过于七十二变与十万八千里的筋斗云。”

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“《楞严经》上说:心有七十二相。世人之心善变,瞬间七十二变,善变的心谓多心,是随意。孙悟空随意多心,所以后来才有他化作唐僧模样,吐出五颜六色的一堆心来,这也暗示他从此后去除了杂心,以纯圣之心跟随唐僧去灵山取经。”

“再看他的一个筋斗云,十万八千里,恰好是两界山到灵山的距离,说明灵山再远,也不过是心念之间。这说明:善恶就在一念之间,一念可以成佛,一念也可以成魔。所以这十万八千里的取经路,其实就是一个人修心去除心魔的历程。还有这个两界山,原为压制孙悟空的五行山,唐王为什么要由五行山改为两界山呢?因为唐王征西,定国,逐改五行山为两界山,拿刘伯钦的话说:这山东边为我大唐所管,西半边属鞑靼地界。那厢虎狼,不服我降。这说明这山乃善生与恶死之界,所以唐王改为两界山。我们知道孙悟空大闹地狱后,已不存在五行中,五行山根本就压不住他。事实也是如此,若不是观音的那道六字真言佛符封锁住了诸生死之门,恐怕如来佛也被那猴子打得无处可藏了吧。后唐僧来到这五行山要过两界山,就是说唐僧是带着善与生而入恶与死之地,救下了孙悟空,说明善恶生死乃在一念之间。此时孙悟空拜了唐僧为师,说明他初步选择了善与生,而抛弃了恶与死。我们再看孙悟空使用的兵器为天河定底神珍铁的金箍棒,乃是大禹治水用以测量江河湖海深浅的定子,太上老君所炼,实际上这暗示金箍棒是测人心的。”

吕希燕道:“原来金箍棒是把尺子啊!”

任笔友点头微微一笑,道:“为什么金箍棒只有孙悟空能用呢?因为孙悟空是人的心啊!人的心有七十二相,且随意善变,心念之间其大无外,其小无内,一念之间可善生可恶死。我们再看金箍棒的特性,大能通三十三天,小如绣花针藏于耳内,可随心意万千变化。悟空心恶时金箍棒就是夺取生命的催命符,悟空心善时金箍棒就是一颗绣花针,能绣出锦绣世界,所以说金箍棒实际是一把测量人心善恶的标尺。所以最后取经团队经过九九八十一难,终于去除了心魔,各都修成正果,金箍棒便自然消失了。”

林燕笑道:“丑蛤蟆,听你这么一说,还真觉得之前的西游记白看了。喂,你那有《西游记》没有,借我看看。”

吕希燕淡淡地说道:“林燕,他虽没有巜西游记》,但他却有一本叫《我》的书,你应该借去好好看看。”

郭燕不明就理,道:“有叫《我》的书吗?这是本什么书,好看吗?燕哥,能借给我看看吗?”

当然,这本叫巜我》的书,原本只专属吕希燕所有,如今见女孩却把《我》公诸于众女,显然是女孩心中有气,故意为之。任笔友心中慌,可不敢再惹女孩生气,于是说道:

“雪芹,你看这么多姐妹来看你,我们是不是该去买点瓜子糖果之类的招待她们呢?”

淡玉洁笑道:“笔友,郭燕她们早就嚷着要吃你们的喜糖呢!”

任笔友笑道:“这喜糖可不能白吃,你们得祝福我跟雪芹的爱百年好合,千年永恒,万古长青才行哦!”

吕希彤喜形于色,微微一笑,道:“那我就祝你们执子之手,与子偕老。”

淡玉洁也说道:“那我祝你们在天化作比翼鸟,在地永为连理枝。”

郭燕乐呵呵道:“祝你们结为夫妻,恩爱两不凝。”

阿古丽也不加思索的说道:“哥,雪芹姐,愿你们的新家永远幸福快乐!”

林燕笑笑,便也说道:“雪芹姐,你是招丑蛤蟆上门呢,还是远嫁四川?”

吕希燕满心欢喜,却满脸羞涩,她瞅了一眼男人,道:“谁稀罕他上门了?”

林燕打个哈哈,道:“那丑蛤蟆只有滚回四川当你的井底之蛙了哈。”

任笔友笑笑,刚要说话,吕希君满头大汗地从屋外进来,喘着粗气道:“哎呀,累死我了。四姐,你每天做饭,要提多少桶水啊?”

吕希燕道:“大概一顿要用三桶水吧。”

吕希君叫道:“四姐,每天要提那么多桶水,多累啊!”

“其实一点也不累,”吕希燕忙递给弟弟一根毛巾,看看任笔友,道,“很多时候都是他们帮我提的水。”

吕希君抹着脸上的汗珠儿,笑道:“四姐,他们都是谁啊?我任哥会不会多心啊?”

任笔友尴尬不已,吕希燕正要说什么,林燕却抢先说道:“你任哥本就心多肺烂。”

任笔友道:“人都有心,所以才会多心。佛曰:三界唯心,万法唯识。同样一个我,你可以识为虫,我可以识为龙,这就是佛心看虫也是龙,虫心看龙也成虫。”

众女当然听出了男人话中之意,都呡嘴嗤嗤而笑。林燕也是笑意盎然,显然她并没有生气,道:“丑蛤蟆,你也配是龙吗,我看你充其量就是条虫。”

吕希彤笑道:“笔友,我们中国人自称为龙的传人,可谁也没见过龙,那龙到底是什么呢?”

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