鸢女将玉佩转交到薛昭昭手里,薛昭昭仅放了一缕精纯的自然之力进入。
如若林止期的魂灵尚存一丝理智与清明,他便会凭着本能进入这一抹自然之力中,寻求一个生的机会。
只不过,他需要承受巨大的痛楚,以清除精神上的污染。
薛昭昭收起了玉佩,将之放在梦笛领域中的玉台上,可以最大程度压制玉佩内的暴戾力量。
三日后,她再抽出那缕自然之力时,意外现其中有几滴泪。
薛昭昭惊讶地使用感召力接触,然后现林止期的魂灵在清泪之中,奄奄一息。
他身上的污染没有薛昭昭想象的那么严重。薛昭昭实在不解,于是去信谈慕说了此事。
谈慕心细如尘,稍加思索便提笔回以一信。
「鬼尸清泪对于微弱的魂灵有蕴养的功能,鬼尸轻易无法流泪,怨气冲天时会流血泪。其清泪因为稀有,所以珍贵。」
薛昭昭了然。
原来是鸢女的情意救了林止期。
……
颍河打捞的尸体可以带回的消息一经公开,甚至有郢朝人千里迢迢赶过来认领尸。
是谈慕派遣影颐寻了路今扬,路今扬让报案的家属过来认领的。
颍河打捞上来的尸体,除了皮肤青白了些,长相倒没有什么大变化。
一些原以为是精神状态不佳走丢了的孩子,最后居然在另一个国度被当做祭祀品,
而渊朝各村的祭祀人选更不可能是自愿的,往往是那些弱势的人家,突然被通知让其参与祭祀,为颍河献身,说这是永世的荣誉。
没有人真的愿意自己的孩子为了那劳什子侍奉河神的荣誉而丧命。
一时间,颍河边上哭声震天。
薛昭昭也来到了颍河河畔。
几百人的尸体中,大多数是童男童女,稍微年长的那些尸身,应当是精神有异的人。
这些人的魂灵和尸体更容易被污染。
每每认领完一人,便由渊羽卫焚烧尸体。
由于鬼尸只炼成一具,除了鸢女的魂灵在自己的身体中,其他人的魂灵仍然困在颍河之下。
哪怕阵法已经在几日前被薛昭昭破坏,但是他们脆弱的魂灵已经混沌了。
就像薛昭昭最初在后山腹地遇到的路千越的残魂那样,忘记了一切。
薛昭昭放出感召力,去指引颍河里的魂灵越出河面。几百人的魂灵浑浑噩噩,力量比云烟还弱,设阵之人显然已经利用这些魂灵的力量做过许多事了。
薛昭昭欲将这些魂灵放入梦笛蕴养一段时日,唯有彻底将他们的怨气和精神污染净化,他们才能够往生。
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