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第278章 要不要加点戏（第1页）

“咚咚咚！”

有一人拿着通讯器走了进来。

“吾王，封印已经开始……”

“开始了啊……”站在窗边的人影叹了一口气。

“都准备下去吧，这一次希望最大，吩咐下去，都小心一些。”

黑狐妖沉声道。

罗天大醮，道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。

“罗天”是指三界之上的大罗天。

“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。

早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间，露天设供祭诸神的。

大唐《六典》中列有七种斋仪：黄箓、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。

其时“斋”已成为一种宗教活动的仪式。

唐以后，“斋”与“醮”开始并成。

宋代王钦若着（罗天大醮仪），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、罗天大醮等盛大的祭祀仪。

据道经规定，普天大醮应供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，罗天大醮供奉1200醮位。

三种大醮做法、规模虽有区别，但其目的都是，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。另外还有金箓大醮，玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。

唐以后，历朝不少商王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。

罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。

盛极隆厚的罗天大醮，需搭设九坛奉祀天地诸神，上三坛称普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三坛各周天，主公卿贵族祀之，设二千四百神位，下三层为罗天，由人民供祀一千二百神位。

醮期则长达七七四十九天，并分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。

而这一次龙虎山准备的就是罗天大醮，供奉1200醮位。

虽然只有1200醮位，但是布置起来也是很盛大了。

几乎龙虎山所有的小道士全都动员了起来，还有周围不少道院的也有道士过来帮忙。

罗天大醮不仅祭仪隆重，醮期长，普渡区内更要用五色布遮天，无论内坛或外场都显得极隆重庄严，所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上，加上古代的普天仪式又须皇帝主祭，封建社会民间少有能力建此大醮。

所以龙虎山每年都会有一大笔经费在这个上面。

不过也好，因为这个罗天大醮，也吸引了很多游客来玩，倒是带动了不小的经济。

有得必有失吧。

楚歌如今坐在最深处的位置，安静的等待着罗天大醮的流程。

谁说时间到了必须得封印的？

谁说有封印的布置，就一定要开始的？

不一样的。

楚歌现在就在安静的等着。等着黑狐妖会不会上当。

不过楚歌大概率觉得，黑狐妖本人可能不会露面，只会派一些人过来罢了。

除非能够尘埃落定，确定这边不会给他造成太大的影响。

那么，要不要多加点戏份？

楚歌沉思。

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