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元日 宋 王安石(第2页)

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作品鉴赏

文学赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

这是一写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

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第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这诗充满欢快及积极向上的奋精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

听着语文老师温柔地讲解,我面前渐渐展开了一幅画面——在一阵又一阵震耳欲聋、此起彼伏的爆竹轰鸣声中,那充满波折与故事的旧岁已然悄然离去,时间的车轮滚滚向前,毫不留情地带走了往昔的岁月。与此同时,和煦温暖的春风宛如一位轻盈的使者,带着新春的气息轻轻吹拂而来,给人们送来了崭新的一年。

在这欢天喜地的时刻里,家家户户都沉浸在喜悦之中,人们兴高采烈地开怀畅饮着刚刚酿造好的屠苏美酒。那浓郁醇厚的酒香弥漫在空气当中,令人闻之心醉神迷。

当清晨第一缕金色的阳光缓缓升起,它如同一只温柔的大手,轻轻地抚摸着千千万万户人家的门窗。那明亮耀眼的光芒洒遍每一个角落,照亮了人们心中对于美好生活的憧憬与期盼。

此时此刻,每家每户都忙碌不停,大家纷纷动手将那陈旧褪色的桃符小心翼翼地取下来,然后满心欢喜地换上崭新的桃符。这些鲜艳夺目的桃符仿佛承载着人们对未来一整年的祝福与希望,它们被郑重其事地悬挂在门上,成为了迎接新年的独特象征。

这诗乃是作者在初次担任宰相并开始推行自己的新政策之时所作。公元1o67年,年轻有为的宋神宗继承皇位,他慧眼识珠,果断起用王安石出任江宁知府一职。不久之后,神宗更是下诏任命王安石为翰林学士兼侍讲。当时的宋朝正面临着严峻的政治、经济危机,同时还受到来自辽国和西夏的不断侵扰。面对如此艰难复杂的局势,王安石忧心忡忡。

于是,在公元1o68年,神宗特意召见王安石,让他越过常规次序入宫应对。王安石抓住这个难得的机会,毫不犹豫地上书阐述自己关于变法图强的主张。次年,王安石便被委以重任,担任参知政事,并全面负责主持变法事宜。就在同一年的新年期间,王安石看到家家户户都在热火朝天地忙着筹备过春节,眼前这番热闹繁忙的景象不禁令他思绪万千。他联想到自己正在大力推进的变法运动刚刚拉开序幕,整个国家也即将迎来一番全新的气象,内心感慨万千之下,欣然提笔创作出了这脍炙人口的佳作。然而变法之路并非一帆风顺。随着变法举措的逐步推行,朝堂之上反对之声渐起。许多保守派官员视王安石的变法为洪水猛兽,他们联合起来向神宗进谗言。

一些旧贵族和大地主们也因为利益受损而极力抵制。他们暗中煽动百姓闹事,散布谣言称变法会加重百姓负担。

王安石听闻这些消息后,虽心忧但并未动摇。他深知变革必然触动部分人的利益,但只要于国于民有利就必须坚持下去。

他亲自下到民间考察,向百姓解释变法的好处,如青苗法旨在帮助农民度过青黄不接之时。慢慢地,一部分百姓理解了变法的意义,开始支持王安石。

尽管前方仍困难重重,但望着新春佳节家家门前崭新的桃符,王安石暗暗誓,定要排除万难,让这变法如同新桃换旧符一般彻底改变大宋积贫积弱的局面,使国家走向繁荣昌盛。

随着语文老师的话,我渐渐从画中回到现实的课堂上,勉强压下心里的振撼,继续听老师讲:

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名家评价

王相《增补重订千家诗》:“此诗自况其初拜相时的行君政,陈旧布新,顺始行己之政今也。”6

熊柏畦《宋八大家绝句选》:“这诗既是句句写新年,也是句句写新法。两者结合得紧密桔切,天衣无缝,把元日的温暖光明景象,写得如火如荼,歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”7

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姚奠中《唐宋绝句选注析》:“用一‘换’字,即写出当时的风俗习惯,更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的,进步的代替落后的,历史展的这个不可抗拒的规律。”7

作者简介

王安石(1o21年—1o86年),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1o42年)进士。嘉佑三年(1o58年)上万言书,提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1o69年)任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1o74年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1o76年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新。所着《字说》、《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。8

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参考资料

[1]张鸣·宋诗选·人民文学出版社·2oo7:16o

[2]李梦生·宋诗三百全解·复旦大学出版社·2oo7:65

[3]黄瑞云·宋诗三百·中州古籍出版社·1997:59

课后,我静静地坐在书桌前,陷入了深深的思考之中。脑海中的思绪如潮水般翻涌,关于人生、梦想以及责任等一系列问题不断地浮现出来。

经过一番深思熟虑之后,我的内心逐渐清晰起来。我深深地认识到,人生就如同一场漫长而又充满挑战的旅程,我们终究需要去完成一些有意义的事情。这些事情或许并不一定惊天动地,但它们却是我们内心深处真正渴望实现的目标和理想。

而且,我们还应该紧紧地跟随自己内心的声音,朝着心中所向往的方向坚定地前行。无论前方道路如何崎岖坎坷,都不能轻易放弃那份执着与追求。因为只有这样,我们才能在人生的舞台上展现出最真实、最精彩的自我。

同时,我们也要顺应时代的展潮流,充分挥自身的能力和优势,去做那些力所能及的事情。当今社会正处于快变革的时期,各种新机遇、新技术层出不穷。作为其中的一份子,我们有责任积极参与到社会的建设与进步当中,用自己的智慧和努力为其添砖加瓦。

最后,当我们回往事时,可以自豪地说,我们曾经为这个社会的展付出过辛勤的汗水,并做出了相应的贡献。这种成就感将会成为我们人生中最为宝贵的财富之一,激励着我们继续勇往直前,书写属于自己的辉煌篇章。

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