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第四百三十二章 段誉陷入了思考（第1页）

“本门七十二绝技，纵使寺中历代前辈高僧，所学也不过一二，武学天赋绝佳者，也只学了门，便算是极多，更未流入吐蕃国，国师是高人，为何却口出妄言”玄难忿忿的着鸠摩智。

不等鸠摩智开口，楚鹿人在一旁帮腔道“不知道国师没有将七十二绝技，教给吐蕃的军队士兵了吗少林寺可是一直觉得，自家功夫被旁国学了，大宋就要亡国灭种的段密探，你可别忘了回临安之后，要示警一番咯。”

玄难知道楚鹿人是想说三十年前的事情，口中唱喏佛号之后，继续盯着鸠摩智，并不接楚鹿人的话茬。

段天涯就更不搀和这事儿

“小僧才疏学浅，不敢唐突中土高人，只是略通几门武功罢了，却还不至于扯谎。”鸠摩智一本正经的说道。

“国师的意思是，莫非连摩柯指、多罗叶指、无相劫指，也都略通”玄难脸色一沉道。

少林七十二绝技中，像是罗汉拳、摔碑手之类的，罗汉堂所研习的武功，通常会传给俗家弟子，而般若堂研习的武功，便很少传给俗家弟子，除非是一些特殊情况，会传给通过考验的俗家弟子。

至于达摩院钻研的武学，是不会外传的

有非少林弟子会七十二绝技，这种事情少林早已经习惯了，本来就不是什么保密的东西，不过刚刚玄难所提及的三种指法，都是七十二绝技中、达摩院专研的武功

“阿弥陀佛，玄难大师贵为达摩院首座，不如小僧这一手无相劫指使的如何”鸠摩智说着，双手在胸前交握，同时食指伸出。

无相劫指的“无相”，和小无相功的“无相”，是两码事，前者是佛门的无相，理绝众相、故名无相，而后者则是道门的“无相”，绳绳兮不可名复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍。

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鸠摩智这么一握，顿时一股纯阳燥热之气，尤其身冲起，还未出指、站在周围的武林中人，便感觉到一道闷热。

玄难不由得一阵恍惚，作为南少林达摩院的首座，玄难再清楚不过这熟悉的燥热，的确是无相劫指的指力无疑

此时玄难纠结于为何一个番僧居然会达摩院研习的武功的同时，也惊诧于鸠摩智的武学造诣。

“玄难首座，请赐教”鸠摩智说着，手掌一扭、正指向了玄难，接着展臂向前一推。

顿时一股燥热之气，仿佛火龙一般，顺着鸠摩智的指力，奔腾向了玄难。

而玄难这时也回过神来，同时以相同的“无相劫指”相迎作为达摩院的首座，玄难也无法说服自己，在这时用旁的功夫。

然而如果说鸠摩智的无相劫指指劲是火龙，那玄难的这一指，便只是小小火蛇，一触即溃、顺势便被反冲回来，只见一阵黑灰飘过，却是玄难的两只袖子，已经烧焦化作偏偏黑灰

光溜溜的双臂，虽有内力保护，但也明显泛红，甚至这还是鸠摩智并未出全力、最后留了手的结果。

玄难一阵恍惚之后，艰难的问道“阿弥陀佛，国师的无相劫指，是从何处所学”

鸠摩智淡然自若的答道“中土少林的武功，本就是达摩老祖东传，吐蕃可是比中土，更接近天竺的。”

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