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第五百六十一章 手段（第1页）

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只见在戒备森严的御花园中，楚鹿人不仅脚步挪动之间全无声息，并且所过之处，真气会在身周形成与周遭相似颜色的薄影

加之配合月光、灯火，做些视觉上的“恶作剧”，楚鹿人甚至与巡逻的大内护卫擦肩而过，对方一队人也全然没有谁有察觉

不过远距离之下，反而能够穿楚鹿人这套把戏，比如扒在房顶上的洪七公与郭靖

只觉得此时的楚鹿人，仿佛常人不见、摸不着的鬼差，在人间行走，完全不惊起生人的注意

正是“忍宗密要”中的身法与障眼法的结合

当初假利秀甚至能用“缩骨功”和“障眼法”，当着楚鹿人的面儿大变活人，何况现在楚鹿人又融合了九阴真经中不少诡道技巧，以及精神与剑法融合的幻剑，还有以隐蔽著称的身法龟行步进去，效果更佳诡异。

因为引导方向的原因，“忍宗密要”中关于母神气功的内功方面，已经完全被浪费掉，不过楚鹿人也并不觉得有多可惜。

毕竟母神气功似诡异强大，实则弱点明显

虽然不像葵花宝典，必须得自宫才能够练就，但是练成之后，下阴变成了最大的罩门

即便平时可以缩阳入腹，也终究不是长久之计，更不用说还有心性方面的妨害。

反而其应用方面的各种诡异技巧，对于楚鹿人来说才是真正的精华。

算起来其实葵花宝典也好、母神气功也好，都只能算是有缺陷的绝世武学，或者说是“邪功”，与九阴真经、易筋经、北冥神功相比，还是要隐隐矮了半头的。

只是东方不败将它们结合，发扬到了全新的方向而已

如果楚鹿人能够完全领会东方不败的手札，并且以她的理念为引导，融合这两门功夫，或许就能够再现东方不败所修炼的武学。

不过这对于楚鹿人来说没什么意义，毕竟楚鹿人又不想练成“天母之体”。

所以楚鹿人只是将它们作为一种“手段”的补充。

现在楚鹿人不过是用忍宗密要，小试牛刀而已，便走出“鬼差行路”的架势。

甚至来到假山后的密道所在时，楚鹿人忽然开始模仿布谷鸟的叫声

“不归、不归”

引发着乡愁的声音，响彻在作为“临安漂”的大内侍卫们耳中。

同时也在他们的脑海中，强行“带了一波节奏”

趁着护卫们精神侵溺于其中之中，楚鹿人径直将密道打开洪七公和郭靖在远处得捏一把冷汗。

毕竟这可是石头机关，摩擦声还是很大的

然而紧接着却发现，这些大内护卫就像聋了一样，根本没人往假山的方向

却不知道此时在他们的“耳中”，这机关开启的噪音，听着也是布谷鸟的叫声

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