630shu,
原本楚鹿人就已经感觉出,鸠摩智似禅门心境更加圆满,实则是深藏了一丝魔性
就像是香水中,会有微量的粪臭素,用以提香一样
除非禅门心境远胜,否则反而会觉得鸠摩智的佛性愈发圆满楚鹿人之所以能发现,一来是因为他内守明玉台,感知能力极强,二来是因为楚鹿人也是这么做的。
此时阿鼻道三刀和杀神一刀斩,是专门被楚鹿人与洗髓经洗出来的“如来印法”的最后一招融合
之前的“如来神掌”,对于楚鹿人来说,就一直只有九招,第九招“万佛朝宗”还能够使出来,可是第十招的“舍身成佛”却因为残缺不全,而只存在于概念中。
只有“舍身”,而没有如何“成佛”。
半月前,楚鹿人将魔性极强、涉及心灵的阿鼻道三刀,以及爆发性极强、同样需要绝情心性的杀神一刀斩,与“舍身成佛”融合
补全了这最后半招
如今楚鹿人的“如来印法”,十招圆满佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗以及第十招,舍身成魔
只要楚鹿人不主动使出这第十招,那便与鸠摩智使用禅门武学时一样如来印法便依旧是佛光灿烂、慈航普度,哪怕是扫地僧,能否出破绽,也在两可之间。
唯有第十招若出,魔气滚滚、魔威凶盛
因此还有一桩隐性的好处若是从“佛光初现”到“万佛朝宗”这么一套打下来,突然来了一招“舍身成魔”,对于楚鹿人来说是顺理成章,可无论对手是谁,都要愣上一愣吧
一旦情绪因为惊诧出现破绽,心灵便更加容易为魔气所夺
鸠摩智此时在楚鹿人出手后,也闻到了他身上的粪臭素不,是“魔”的气息
顿时明白,两人其实是一类人
一来本身禅门心境都很高,超过南北少林的所谓高僧,这点他们输的不冤;
二来之所以能练就这么多禅门绝技,不仅仅是心境极高,也是因为本身武功便有模拟之能、乃是最最之“贪”的武学;
三来便是两人的禅门心境,起来比实际上更加圆满,正是两人都深藏魔性的缘故,这魔性不仅潜伏得低调,而且比禅门心境更“圆满”
半年前在武当的时候,楚鹿人还有用“如来神掌”,克制鸠摩智的把握,然而现在鸠摩智已经魔得更加自然,楚鹿人的“如来印法”也无法揭穿他、震慑他
当然,鸠摩智其实并不知道,楚鹿人和他还是有区别的楚鹿人深藏起来的,并不是魔性本身,而是与道胎分身在冥冥中的联系
哪怕要使用“舍身成魔”,也是激发道胎分身宿主的魔性,以三魔念中的“贪”为驱动。
故而楚鹿人本身,只在出招时,心性会受到影响,旋即便会被道胎佛心拂拭干净。
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