说实话,胖子讲的话放在几年前我是不信的,其实现在说起来我也很难说服自己去信,相比之下,我们这一行里,人的故事要比神鬼之说渗人的多。
想当年我从秦岭逃命回来的时候,二叔就老神在在告诉我,说地质探测到始皇陵的最底层有巨大的金属物体环绕,怀疑是某个冶炼技术达的外来民族修建的。
我对这个说法不以为意,但跟杜三狼的经历放在一起,故事就显得耐人寻味了一些。
胖子大概知道我想听的不是这个,于是专挑我感兴趣的说。
胖子告诉我们,杜三狼是这人的艺名,原名叫什么没人知道,他没给我们说实话,大概是不好意思,其实道上对他有点说法,传言不少。
杜三狼道上并不这么称呼他,所以胖子一时间没能对上号。他外号毒娘娘——据说是极擅长使蛊和毒,也有人叫他杜娘娘,就是因为这人举止行为极其癫狂,正经中透着一股子皮条客的味道。
杜三狼其实是孤儿,从小在云南怒江大峡谷一个叫怒族的少数民族长大。在怒语里,有一种叫“衣苏”的人,意思是这类人会勾魂、杀魂,还会使致病降灾的邪术——有人突然得病,又恰好梦到了谁,这个被梦到的倒霉蛋就会被指控为“衣苏”。
胖子这时忽然冷笑一声,说道:“他正式踏进咱这行是有契机的,大约就在十五年前了,当时他们那村的人6续热,查不出症状,就他没事,这就被惦记上了,好几个跟他不对付的人,都说梦到了他。他不认,村民就强行给他举行神判仪式,沸油锅烧开,锅底铺石头,就这么赤手下去捞石头,捞上来手没烫伤才叫无罪。”
我跟胖子对视一眼,他从鼻子里哼哧了一声,“不是胖爷我为他说话,天真你掐指头算算,o2年那会,不正闹非典么。”
我明白胖子的意思。村里偏远消息滞后,对号入座的事,拉他下水垫背罢了。不止那些年,现在这种事也多得很。
手进油锅,这在民间把戏里常有,但杜三狼经历的,是实打实的沸油锅,手拿出来的时候,从小臂往下,整张皮几乎全脱,人那时候意识已经麻木了。清醒的时候,他已经不在村里了,不知道是被谁救了。
当然,后来他自己说当年是他自己强撑着意识逃出来的,一直逃到一个墓里才安生。
但就是那之后,他忽然就通了神了,据他自己说是传说中的吴真人托梦给他,传给他妖鬼神之道和医术,还治了他手上的伤。
但这说法是从他口中说出来的,道上人并不全信,也有人传他是养了“小神”。
至于当年他进了哪个墓,具体什么故事没人知晓,只知道后来他名气越来越大。江湖传言他每次施术时,在脸上一抓,就抓出一道五彩斑斓的精光,这就是放蛊了。
胖子讲完,问我什么看法,觉得此人是否能信。
我摇头,没什么看法,这些事情胖子知道,二叔一定也知晓。听到现在,我对这个人究竟如何不好评价,就道还是保持一个疏远的距离吧,还是要先看看他的真本事。
当然我不会拿随便拿自己给一个陌生人当试验品,二叔信他,不代表我就信。于是三个人绕进大殿,胖子就走过去,做了个挽花丢手绢的动作,看着他调笑道:“杜娘娘”
我听得起了一身鸡皮疙瘩,杜三狼闻声抬头,脸色瞬间变了,满脸阴郁看着我们,忽然道:“你要死了。”
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