腊月十八,刚到任礼部侍郎的苏东坡又被除为起居舍人(掌记录皇帝日常行动与国家大事)。皇帝御殿时,郎左、舍人右,对立于殿中,记载皇帝言行,季终送史馆。
面对这突如其来的恩宠,令苏东坡一时感到后怕。他觉得自己本为戴罪之人,“临事迂疏”,骤然升职,必定会招致朝野议论。所以,苏东坡马上向宰相蔡确(字持正)面辞其职。
据说,蔡确告诉东坡说,你在地方上任职时间最久,朝中无出其右者。苏东坡仍不愿就职,蔡确又说,你认为当朝还有谁比你更合适呢?
苏东坡答道,林希比较合适,况且年长持重。
然而,蔡确最终也没有不同意苏东坡的要求。
蔡确这个人,初附王安石以进,累擢为监察御史里行。他善观皇上之意,与时上下。在蔡确被贬新州时,旧党将司马光、范纯仁和韩维誉为“三贤”,而将蔡确、章惇和韩缜斥为“三奸”。
但在王安石罢相,神宗动摇的情况下,新法在元丰年间还能够推行,这同蔡确等变法派坚持变法立场,维护变法成果,敢于斗争是分不开的。虽然“元丰之政多异于熙宁之政”,元丰之政对大地主、大贵族作了一些妥协,但仍作了一些兴利除弊的变更,这些变更有利生产的发展,因此这个时期曾一度出现社会较为安定的局面。
无奈之下,苏东坡只好在腊月下旬就任起居舍人一职。
太祖五世孙、宝文阁待制赵令铄(字伯坚)给苏东坡送来了酒,还作了诗勉励苏东坡就任起居舍人之职。
苏东坡就起居舍人职后上了谢启,听说范文正公四子范纯粹将出守庆州(今甘肃庆阳市),就作诗为老朋友送行。
接下来,东坡先生又分别给王巩叔侄、周邠、王淮奇、了元(佛印)李之仪等一众友人或致简,或诗词唱和,算是新到任后的一些心理安慰吧。年底之时,石康伯与堂兄苏不疑亡故,苏东坡都或遥祭或作祭文,不同程度地进行了祭奠。
();() 宋哲宗元祐元年初,苏东坡以七品服入侍延和殿,改赐银绯。
胡宗愈与钱勰得知苏东坡的消息后,都作诗对苏东坡的情形发了一些感慨,东坡先生一一唱和。这时候,黄庭坚以秘书省校书郎被召入京师,苏黄二人第一次见了面。
苏辙也回到了京师,兄弟二人共同赋诗送戴蒙赴成都玉局观。闲暇时,苏东坡与主客郎中(礼部所设,掌管少数民族及外国宾客接待之事)周尹游。
在王巩的座上,苏东坡游赋了《定风波》,其中“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”句还包含有一段故事:
王巩北归,和归朝的苏轼宴饮。令苏轼惊讶的是,在北方本就身体不好的王巩却没有被南方的水土摧残得形容枯槁,反而是红光满面,身康体健。几年不见,王巩的谈吐更雅,文章更佳。这次贬谪,仿佛不是贬谪,而是度假和清修。
苏轼问王巩,是什么原因让你能历此劫难还如此神采奕奕、气定神闲?王巩微微一笑,并未作答,而是唤出他的侍妾柔奴来歌一曲,柔奴歌声清越,柔美动听,也优于从前。柔奴歌毕,王巩平静地告诉苏轼,自己能够淡然处之,全赖柔奴这几年的陪伴,虽也寂寞艰苦,但有柔奴红袖添香,一切都不值一提了。
苏轼试探地问柔奴,广南风土应该很不好吧。柔奴淡淡一笑,说,此心安处,即是吾乡。
这句话如吉光片羽,瞬间照亮了苏轼的心灵,他非常感动,于是倾情写下一首《定风波》:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自做清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。
她从万里之遥的岭南归来,看上去更加年轻美丽。她笑容甜美,仿佛带着岭南梅花的清香。而这句“此心安处是吾乡”更成为名句中的名句,如一道光,照亮了多少失意落魄的人。
那么,这个如此精神明亮的女子柔奴,这个点亮了苏轼心灯的柔奴,这个给了王巩精神慰藉的柔奴,是何许人也?
柔奴,本姓宇文,父亲曾是御医,在她年幼时因罪下狱,死于狱中。她被卖行院成了歌伎,因年轻貌美歌声婉转又精通琴棋书画,一时间成了花魁。她父亲的好友陈太医一直在辗转打听她的下落,得知后为她脱籍后带在身边传授她医术,后为她做主嫁于王巩,成为王巩的一个侍妾。
王巩被贬宾州时解散了歌伎舞女,唯有柔奴轻轻走到他身边,平静地说,——奴与同去!
这不是简单的四个字,而是她的以命相许。
果真柔奴坚定地和王巩去了宾州,在宾州,王巩多病,全赖柔奴为他医治疗养。两人在困厄之中相惜相守、相依相伴。王巩泼墨吟诗,访古问道,柔奴则歌声相伴,催促奋发。他们读书、作诗、歌舞、熬药,硬是把粗粝的日子过成了温柔的诗。
在贫苦的广南,弱女子柔奴不仅慰藉了王巩的寂寥,她还同情当地贫苦百姓,亲自上山采药为他们医治,因医术高明人品高尚,竟被当地人誉为“神医”。
当然,这种因祸得福的遭遇,也是王巩没有迁怒于苏东坡的缘由吧!
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