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第62章（第1页）

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凯厄斯忽然在离她的嘴唇还有一厘米的地方停住了，可茜娅感觉得到自己的呼吸越来越不规律，他微微拉开了他们俩之间的距离，将头贴在了可茜娅的胸口，“扑通扑通”的强烈心跳声传进了他的耳里，一下一下地打在凯厄斯的神经上，他抬头眼里带着笑意：“你很紧张？”

“你打扮成这样，是为了提醒我不要犯罪吗？”凯厄斯似笑非笑地看着可茜娅：“如果是这样，那你恐怕得失望了，该犯的罪我一个都不会少。”

他将头埋到可茜娅的颈窝处，深深地呼吸着从她的皮肤里传来鲜血的芬芳。可茜娅脖子里的温热和凯厄斯冰冷的脸颊形成鲜明的对比。

可茜娅一点都不怀疑，下一秒凯厄斯就可以咬开她的脖子，然而他只是保持了这个姿势十几秒就分开两个人的距离：“你很好看。”

《浮士德博士的悲剧》还是在弗洛伦萨市中心的那个剧院上演，他们来到这里的时候离戏剧开始还有将近半个小时，于是他们选了一处视野很好的地方坐下。可茜娅忽然想起了白天海蒂和自己说的，“凯厄斯一直很喜欢戏剧，他对戏剧好像有种莫名的执念。”

于是问道：“海蒂和我说你很喜欢戏剧？”

“嗯，每一个戏剧都演绎了不同人的经历，而我们可以作为旁观者去批判或者是赞扬他们的人生，就好像自己和他们一起活了一辈子，很有意思不是吗。”凯厄斯并没有看着可茜娅，而是盯着手中的那张票据。

他忽然继续说道：“《浮士德博士的悲剧》是马洛写的，他是一个…很神奇的人，其实这部戏剧并不算是悲剧，而是一场闹剧，因为没有任何可悲的地方，完全归咎于浮士德的自作自受。”

很少有人会这样称呼别人，马洛，就好像他们之间很熟悉一样，于是可茜娅下意识地问道：“你好像很熟悉这部戏剧，也很熟悉克里斯托弗.马洛这个人？”

凯厄斯勾了勾唇角：“太熟悉了。”

听到这样的回答，可茜娅忽然觉得凯厄斯和马洛和这部戏剧之间似乎有什么其他的关系，就好像，凯厄斯和马洛本来就认识一样：“凯厄斯，为什么带我来看这部戏剧？”

“缅怀一个朋友。”凯厄斯似乎并不想隐瞒：“以及我也想让你认识他。”

认识他是什么意思？以及从凯厄斯嘴里说出来“朋友”这个词实在是很别扭，然而不等可茜娅再出声问，戏剧就开始了。

“别再研究了，浮士德，开始着手，探测你将从事的领域的深度：取得学位，成为徒有其表的神学家，然而且瞄准每门技艺的目的，在亚里士多德的作品中活着、死去。”

“要来的，终归要来？神学，再会！魔法师们这些形而上学理论，还有这些魔法书，神圣而庄严；线条、圆圈、字母，还有符箓，这些正是浮士德最想要的东西。”（出自《浮士德博士的悲剧》）

浮士德本是神学大学士博士，然而他一心喜欢钻研魔法巫术，因此召唤了来自地狱的魔鬼靡非斯托非利斯，他是东方魔鬼卢西弗的仆人。浮士德为了知识和其他人享受不到的魔法，将自己的灵魂出卖给了来自地狱的魔鬼，作为交换，魔鬼在这二十四年里会无条件地满足他的任何要求。二十四年后的那个夜晚凌晨十二点，魔鬼如期而至。

第45章爱德华二世（3）地狱在哪里？……

首先我要问你关于地狱的事情。告诉我人称的地狱在哪里？

就在天国之下。在这些元素的内部，我们就在那里受尽折磨，永远不得离开：地狱无疆界，并不仅限于一个特定的地方；而是随我们同在。哪里有地狱，就必须有我们的身影：简而言之，当整个世界都消亡了，天下所有生物都将得到净化时，一切地方，不是天国就是地狱。（出自《浮士德博士的悲剧》）

《浮士德博士的悲剧》是世界上很有名的戏剧，所以之前可茜娅是知道这个故事大概在讲什么的，只是今天坐在剧院里，那种不一样的感同身受，让她一下子就沉迷进了这部戏剧的本身，每个演员情感表达的放缩，演绎出来的剧中人物的性格特征。

演魔鬼靡的演员是一个穿着一身黑的人，他画着小丑一般的妆容，脸上被化妆师故意刻画得惨不忍睹，他的动作行为十分夸张，好像故意为了表现出魔鬼肆无忌惮的样子。

以及戏剧的最后，浮士德忏悔自己和魔鬼做了交易，希望恶魔不要将自己带到地狱去时，靡脸上那种嬉笑嘲讽的神情，可茜娅觉得莫名的违和。

戏剧结束之后，剧场里的人慢慢地都散了，凯厄斯和可茜娅都没有要离开的意思。她忽然看向身边的凯厄斯：“我觉得演靡非斯托非利斯的这个演员并没有体现出魔鬼的感觉，因此整个戏剧显得有些违和。”

凯厄斯似乎十分惊讶她会这样说，但是又很好奇可茜娅接下来说的话，于是问道：“怎么？”

“他似乎过分地夸张了魔鬼的行为举止，为了去演恶魔而去演，反而显得有些奇怪，而且他之所以去夸大，原因就在于它根本没有理解靡的心理特征，所以无法很传神地表达出来。”可茜娅顺着自己的想法，尝试性地分析道，她不确定自己对不对，所以说得有些小心。

很少有人会去质疑已经完成了的作品中的人设表演，因为先入为主的思想，让人们认为靡非斯托非利斯就是这个演员表演出来的样子，所以根本不会去揣摩实际上的靡是什么样子。

更多的人对于戏剧的态度仅仅只是看个过场，看个剧情，至于演员究竟有没有表现出来原作者想要表现的样子，大多数人就不会关心了。

但是很显然可茜娅注意到了，不因为别的，只是因为凯厄斯好像对这部戏剧十分关注。

他显然对可茜娅的这个说法很感兴趣：“那你觉得他应该怎样去演靡？”

可茜娅沉默了几秒，于是凯厄斯继续说道：“或者说，你觉得靡是怎样一个魔鬼？”

“魔鬼轻贱人类的生命，从骨子里看不起人类，在这部戏剧里，他们想要的只有浮士德的灵魂，而这个演员演得上蹿下跳的，有点过于滑稽了，反而失去了魔鬼的本色。如果我是导演，我会让一个骨子里就住着优雅的人来演靡，他的举手头足里都应该具有魔鬼的美学。”

“以及…最后一幕里，浮士德被夺去灵魂是，靡的姿态应该是冷眼旁观，不屑一顾，或者是享受剥离灵魂的这个过程...”可茜娅说着忽然停住了，有些难以置信地看向凯厄斯。

只见后者笑得很诡异，然而眼眸里是种可茜娅无法描述的满足。她仿佛可以通过凯厄斯淡红色的眸子里看到从远处走来的那个嚣张肆意的魔鬼，靡。

“凯厄斯，《浮士德博士的悲剧》里的靡...”可茜娅皱紧了眉：“就是你。”

地狱在哪里？

凯厄斯说，地狱不是一个特定的地方，它没有疆界，世界上所有的地方，不是天国，就是地狱。在他的世界里，从来没有天国，不管是迈锡尼王朝，还是罗马尼亚时代，凯厄斯的世界，寸土寸草，都是地狱。

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