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第一百三十九章 仙道之祖（第1页）

按祭坛所传的信息，这次气运连涨四尺，既有《过去弥陀经》是大气运之物的原因，也有掠夺主角气运的原因。

增强气运，方法有很多，但主要有五种：

1：传道四方，教化万民。

2：国运加持。

3：获得大气运之物，可以是传承，也可以是宝物。

4：利用风水阵法，聚集一方气运为己用。

5：掠夺他人气运。

其中前三种属于正道。

后两种属于邪道，容易受气运反噬。

就像是封神世界了，那头蛟龙欲走蛟化龙，就是以掠夺无数百姓气运为代价。

他这截胡《过去弥陀经》，也是相当于掠夺了洪易的气运。

一次两次还好，次数多了也会受到反噬。

第一种方法很好理解。

无论是鸿钧，抑或是三清和西方二圣，他们都是走这个路子的。

传道洪荒，教化万族。

本质上，所谓的道统之争，其实就是气运之争。

阳神世界的上古诸子，同样也是走这条路子。

教化万民，立地成圣。

在某种程度上而言，这种做法也是在推动历史进程，因为百姓受到了‘教育’越高，世界才会展越加繁荣昌盛，如此才会受天地所钟。

这才是气运大道。

第二种方法就不说了，地位越高，气运加持越多。

第三种方法，是因为大气运之物都是一个世界最顶级的存在，能够影响世界的展，因此得到了，也就相当于受到了冥冥中天道的关注。

当然，这里有个权重问题。

比如《过去弥陀经》，目前只有殷启学会了，因此气运增加了很多。

可若是《太上丹经》，亦或者《造化天书》，因为修炼的人不少，殷启就算得到了，也增加不了多少气运。

若是桃神道、精元神庙等圣地的绝世经书，因为修炼的人更多，几乎得不到气运。

消化完这些信息后，殷启恍然大悟，对未来之路也更明确了。

后两种方法属于邪道，他不屑于用。

他的目标是前三种办法并行，特别是第一种办法：传道四方，教化万民。

这是气运大道，所获收益最大。

在封神世界，他自然不敢跟诸圣争夺气运。

但在诸天世界，那就没有必要担心了。

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