阿蛮润了润嗓子,略微整理了一下思绪道:
“袁绍天讲究排场,礼仪繁多;而您待人接物出于自然,这是在处世之道上胜过他。
袁绍天身为臣子,如果起兵进攻,便是叛逆;而您尊奉天子以统率天下,这是在道义上胜过他。
自从东秀桓帝、灵帝以来,政令失于松驰,袁绍天却用松驰来补救松驰,因此缺乏法纪,令出不行;而您用严厉来纠正松弛,使得大小官员都知道遵守法纪,这是在治理上胜过他。
袁绍天外表宽厚而内心猜忌,用人好起疑心,只信任亲戚子弟;而您外表平易近人,内心机敏善察,用人不疑,只看才干,不问远近亲疏,这是在器度上胜过他。
袁绍天计谋多而决断少,往往错过时机;而您制定了策略就立即施行,可应付无穷的变化,这是在谋略上胜过他。
袁绍天喜欢高谈阔论,谦恭揖让,以沽名钓誉,因此,那些华而不实的士大夫多去投奔他;而您以至诚待人,不虚情假义,忠诚正直、有远见和真才实学之士都愿为您效力,这是在品德上胜过他。
袁绍天看到他人饥寒交迫,怜悯之情便在面色上显露出来,但对没有看到的,就有时考虑不周;而您对于眼前的小事,经常忽略不管,但对于大事,以及与全国各地的交往,您所施的恩惠却往往出人意外,对于看不到的事情,也考虑得无不十分周全,这是在仁义上胜过他。
袁绍天统御下的大臣争权夺利,互进谗言,混淆视听;而您管理属下有方,谗言诬陷行不通,这是在明智上胜过他。
袁绍天做事没有标准,所是所非不可知;而您对正直、有功的人礼敬,对邪恶、犯罪的人以法律制裁、这是在文治上胜过他。
袁绍天喜欢虚张声势,而不知兵家要诀;而您善于以弱胜强,用兵如神,部下信赖,敌人畏惧,这是在武功上胜过他。”
曹孟听到后很开心大笑道:“照你的分析,我有什么德能担当得起呢!”
曹孟走到阿蛮身前,谦虚地道,能得到先生的帮助,我曹孟何愁功业不成啊。
阿蛮补充说到:兵门思想大义说到:
“战争的战术方法是:我方的兵力十倍于敌军时,就实施围歼;我方的兵力五倍于敌军时,便对敌军起猛攻;我方的兵力两倍于敌军时就要设法将敌军分散,各个击破;敌我双方的兵力相当时,可以与敌军对抗;我方兵力比敌军少时,就要设法摆脱敌军;我方的实力不如敌军时,就要尽量避免与其交战。
因为,弱小的一方如果死拼固守,就必然会被实力强大的对方所击败制服。
善于指挥作战的人,总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位,然后等待可以战胜敌人的机会。做到不可战胜,关键在于自己能否掌握主动权;敌人能否被战胜,在于敌人是否给我们以可乘之机。
所以,善于作战的人,能够做到不可被敌人战胜,而不能做到使敌人一定被我所战胜。所以说,胜利可以预见,却不能强求。
有了不可战胜的条件,就可以守;敌方出现了可胜之隙,就可以攻。之所以实行防守,是因为实力不足,取胜的条件不够充分;之所以采取进攻,是因为实力强大而敌人相对弱小。
善于防守的,如同深藏于地底,敌人无迹可寻;善于进攻的,能高度机动灵活地打击敌人,犹如神兵天降,让敌人防不胜防。所以,善防善攻的军队,既能保全自己,又能战胜敌人。
用来衡量胜负的因素,一是“度”,即土地幅员;二是“量”,即军赋物资;三是“数”,即部队兵员的战斗实力;四是“称”,即比较双方的军事综合实力;五是“胜”,即得出胜负的判断。
敌我双方所处地域的广狭,决定着土地幅员大小;敌我土地幅员的大小,决定着双方军赋物资的贫富;军赋物资的不同,决定着双方军队和兵员多寡;敌我军队和兵员的不同,决定着双方军事实力的强弱;敌我军事实力的不同,最终决定了战争的胜负。
所以,胜利的军队对于失败的军队,就像用镒与铢相比较,占有绝对优势;而失败的军队对于胜利的军队,就像用铢与镒相比较,处于绝对的劣势。
在实力对比上取得优势的一方,指挥士兵作战,就像决开千仞之高的山涧积水一样,势不可当,这就是所谓的“形”。
当阿蛮说完要说的话,曹孟整个人呆住了,在细细回味咀嚼着每一字每一句的意思。每一句都简明扼要的指出战争的关键要点。
曹孟回过神来,阿蛮早已经不见了踪影。曹孟急忙慌张地寻找着阿蛮,鞋都跑掉了。跑到门口问看门侍卫的时候,侍卫告知阿蛮已经离开。
曹孟在门口向天边拱手弯腰了一会自语道:“先生今日指点之恩,我曹孟终身难忘。”
阿蛮从来没有去想过做什么官,以前听说过曹孟的一些事迹,觉得此人有大气魄,是当之无愧的天下英豪。
今日遇到了,还听了一诗,也算是有缘份,就适当地指点了一下他。
东秀王朝属于三十外州中的西牛州,是西牛州众多凡人国度中靠近边缘地带的一个。阿蛮家长的半坡村,下游的百草集都是属于西牛州的边缘地带,在向外走就是无凡人居住的蛮荒之地了,当然,里面有没有修真门派,凡人不知道,阿蛮没去过,一切都是迷。
这一年来,阿蛮尽管每天晚上都有修炼,可是鸿蒙经一直没有突破练气九层。不过,经过这一年的打磨,阿蛮感觉到自己的修为越来越稳固。
阿蛮离开了东秀王朝的疆域,带着小金继续向东前进。有时候是用平常度,有时候是用虚影步,有时候是损耗灵力御空飞行。
阿蛮不知道的是,在阿蛮离开后的三年里,曹孟逐步击败了北方袁绍天,西南的刘宏,东南的孙继,再次统一了东秀王朝,被封为魏王,做了一个王朝的实际掌控者。生存下来的百姓再次过上了一个安定的生活,王朝进入了一个休养生息的阶段。
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