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话说缠足（第1页）

缠足，是最黑暗的制度，是对女性最残酷的剥削。

武则天等众人都有些诧异，光幕之前所言虽然有些自己的倾向，但终究是比较中立的。现在光幕对这所谓的“缠足”这般痛骂、如此深恨，究竟是为什么

“缠足”到底是个什么吃人的风俗

缠足肇始于宋朝。

在宋朝，缠足还不是很普遍，主要是流行在上流社会或者富贵人家。宋代以后，缠足渐渐推广。到了元朝、明朝前期，妇女崇尚缠足，但并非所有妇女都缠。到了明朝后期及清朝，缠足之风极其盛行，开始普及于一般阶层妇女，就算朝廷也难以禁止。

为什么缠足会兴起呢

前面说到，宋朝因为开放的社会风气和发达的商品经济，女性地位较高。但是，那些理学家和道学家怎能着女子在外抛头露面，做着“男人的活”

所以他们开始思考限制女性出门“抛头露面”的方法。

他们找到的方法就是缠足。

缠足把女子双脚自幼儿时就用布紧紧缠裹起来，使得足骨变形，无法正常发育成型，最终变得又小又尖，走路时只能以足跟着地勉强行走的做法。裹出来的脚，小的只有二寸多，大的也不过五寸。

有言道“龀齿未易，已受极刑。骨节折落，皮肉溃脱，创伤充斥，脓血狼藉。呻吟弗顾，悲啼弗恤，哀求弗应，嗥号弗闻。数月之内，杖而不起；一年之内，舁而后行”。

趁着小女孩的脚未长成，骨头较软，五六岁就开始缠足。把女孩子的脚趾深深地折进去，就算脚上的骨头突出来、折进去，皮肉溃烂，血肉模糊；就算女孩子不能走路；就算女孩子哭泣号叫也不能停止呀只有裹了小脚才能嫁个好人家呢

什么世道

缠足后的女子家门都走不出去，在家中行走尚得扶墙倚人，又怎么能再期待这些女子作出什么惊世的成就，更别说是像妇好将军那样的纵马驰骋英姿飒爽

女子缠足后的脚被当时的士大夫们交口称赞，作诗词应和，甚至还有人将把玩小脚的玩法一一道来，撰写成册，成为一时风尚

文化和风俗向来就是由上层传播到下层，由中心传播到边缘。

当皇族和士大夫们一声声地赞叹着扭曲“纤巧”的小脚，享受着这种对“柔弱娇小”的审美

当有一双完美的小脚成为女子议亲的重要谈资，“美人”从说长的漂亮到裹得小脚漂亮

当社会对女性的评价只剩下家庭，只剩下从男性视角投来的凝视

女人都不用男权社会催促就开始了自己对自己身体的摧残。

那一层层的裹脚布、一声声的喝彩无不是把女性物化，像是一个可以更换的摆件

喜欢了就放在桌上，不喜欢就另换一个

“荒唐”

武则天终于拂袖而起。

“自汉文帝下诏废除后，肉刑虽有反复，但终不大兴。我大唐初时虽曾短暂施行刖刑，但太宗不忍，改为流役。这缠足这缠足女子无罪无辜，而使之受无限之痛苦，此怎为人之可为”

武则天气得声音都有些哆嗦，她深吸两口气，好悬没撅过去。

上官婉儿声线紧绷，哑声说道“今古未见如此残忍酷烈轻薄猥贱之事圣人”她眼中带着强烈的恳求，向武则天，“圣人，为万年计，愿令天下文人撰文以论身体毁坏诸事，以警后世”

武则天坐回去，疲惫地挥挥手“事肯定是要办的，你先拟一个章程，怎么能把风向转移到这个方向来。”

她突然警觉“日后注意查访我大唐是否有此流毒，虽然光幕上说是从宋朝开始兴起，但是也不可轻忽，谁知道是不是唐时已有隐风”

上官婉儿趁机道“便让李女官专理此事吧。”

武则天扫一眼惊讶抬头的李容微，点头“你多提点着。”

不过一会儿，她又忍不住撑着头喃喃自语“于国于家无利，宋朝到底都是什么样的皇帝才会不见缠足的坏处”

在宋朝，这种缠足现象，从其流行的地区来说，多见于城市中，从社会阶层来说，仅局限于贵族妇女和妓女，普通劳动妇女缠足的现象颇为罕见。

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