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话说缠足（第2页）

其原因是缠足后对人的身体会造成极大的损害，普通劳动妇女需要帮助家庭进行劳作、操持家务，如果缠足反而会降低她们的价值。但是，贵族妇女说起来高贵，但其实不过是贵族家中的金丝雀，妓女在当时的社会价值里更不过只是一个“玩物”罢了。她们的价值本就是取悦男人，自然难以逃脱缠足的束缚。

说到底不过是一个“价值”罢了。

武则天对之前光幕所言的“劳动决定生产地位”理解的更加深刻，也对自己将要实行的女子参政政策设计地更为周详。

先得改律法，让女人有足够的经济权，然后就能逐渐把女人从后宅中解放出来，再唤醒她们的思想，让她们生出做官的野心来最重要的是要把女子做官的道路从地方到中央都铺开，女子晋升要与男子走同一条道路，若是二者紧密不可分割，后世就难以禁止女子做官

但是这是一条太过漫长的路，漫长到她绝对绝对做不完所有事，下一任，甚至下几任帝王也必须是女人，不然就只能半途而废，中道崩殂。

这不是因为诸多事情她能力不够，而是社会的移风易俗需要慢慢转变。

不能快，否则会出乱子啊。

武则天暗暗了一眼身侧的女儿，太平，她能做到吗

但若是上官婉儿从旁协助武则天一时千头万绪。

在明朝，缠足更加残酷。

如果说宋朝的缠足尚且是为了让足型瘦削优美，并没有改变脚的大致形状；那么，在明朝，尤其是更靠近统治中心的北方，真正的“三寸金莲”的风气开始涌现。

那所谓的“小的只有二寸多，大的也不过五寸”真真正正成为了女人脚的大小。

因为儒学的进一步僵化和社会风气的趋向保守，女性地位更低，男权社会为了满足对女性的控制欲，各种诸如“大门不出，二门不迈”、“闺阁女子不下楼”的思想大行其道，缠足作为对女性进行压迫的不二法宝，自然也盛行于世。

当明朝灭亡，清军入关，缠足居然前所未有地被赋予了一项荒谬的政治属性。

清朝是满族政权，为了维持异族对汉族的统治，促进汉人与满人“融合”，清政府要求男性剃发，留“金钱鼠尾辫”，女性禁止缠足，移风易俗，要求“凡汉人官民男女，穿戴俱照满洲式样”。从社会风俗入手，以防止汉人不能遵从满人的统治。

在明朝覆灭时，刚烈的汉人就已经殉着明朝死去了，剩下的不过是贪生怕死的腐儒。

他们自己干脆利落地剃了发，换了服饰，洒上两滴泪水哀叹故国的消逝，转头却命令家中女眷不可放弃缠足

把玩着妻妾纤巧的小巧，他们沾沾自喜汉人男的投降了，但是我们的女人们不屈服我们没有屈服异族的统治

欣赏着妓女艰难的歌舞，他们傲骨铮铮我们剃头易服，不过是一时权宜之计，家中女人不改缠足，正是证明我们常思故国

所谓“男降女不降”，正是说此

武则天一口气顶在胸口，眼前一阵发黑。

好一个“男降女不降”

什么家国大义，什么民族气节，那些男人倒是半点不提

异族入关，要是真的有气性的、忠烈节义的早就该陪着国家一起去了；或者隐入山林，不问世事也是一种选择。对前朝感情不深的，顺着当朝，理政安民也未尝不可。但是这等既想要名声，又不舍得付出些什么，慷他人之慨，用女人的一生痛苦换来自己声名的，真是

“该杀”

武则天话中杀气之浓，竟吓得一个女官手上哆嗦，把笔掉在了地上。

清朝是满族政权，满族来自于关外，满人女子从来就没有缠足的习俗。

但是，在汉人士大夫对于“三寸金莲”的审美风气引领下，诸多满族家庭也学起了汉人的缠足，女子追求在男性凝视下的“美”，追求汉人缠足的风尚，“当满族妇女被禁止仿效汉族妇女缠足时，她们竟愤愤不平”。

以至于不缠足的“母以为耻，夫以为辱，甚至亲串里党传为笑谈，女子低颜，自觉形秽”

可笑不可笑

一个小小的缠足，却经几代帝王严令极刑不能禁止。

缠足，在经过男性审美、道学家控制、士大夫赞颂之后，又套上一层冠冕堂皇的“国”面具。可是那些摇头晃脑地把玩着“三寸金莲”的男人们怎能到

那扭曲畸形的小脚背后，有多少女子的斑斑血泪和嶙峋白骨请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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