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第 87 章 武术与军事4（第2页）

小郎君：“武当派还有枪！”

“少林派也有枪法剑法，还有棍法，还有拳法……”

“棍子太俗气……”

“你才俗气！”

年轻人在一旁吵吵闹闹快打起来，大人在一旁也没好到哪里去。

一会儿L写诗赞美自己的墙头，一会儿L作词挖苦对方的墙头。

还有动作快的，已经收拾起行李，打算连夜投奔自己的心头派……

一时之间，好不热闹！

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宋朝，赵光义看得兴趣大发：“原来套路表演也可以有如此杀伤力……”

赵匡胤看看天幕里的少林武当大战，就想起赵光义用禁军表演“杂技”，气得又开始骂赵光义：“你看看你，浪费人才！”

赵光义没看多久，看到三人打得越来越激烈，完全看不清楚招式后就觉得失去了美感，也失去了兴趣，去看那峨眉派的美貌弟子。

这一看，那英姿飒爽、冷艳中带着杀气的风姿让他心里痒痒，他的后宫里还没有这样的款，眼神痴迷：“峨眉派的小娘子真漂亮……”

赵匡胤没注意听，脑子还沉迷在功夫里，下意识道：“朕还是更喜欢少林派。”

赵光义一惊，看着几乎半裸的少林武僧：“兄长你连男人都不放过吗？”

赵匡胤表情一阵扭曲：“朕是喜欢少林派的功夫！”

你个色痞脑子都在想什么！

赵光义再次开始装死。

赵匡胤心头冷笑：你装，我看你装到什么时候，我什么时候死，保证你死在我前面！不管你怎么装，哥哥离世之前保证把你先带走！

【首先说少林寺，少林寺是北魏孝文帝兴建，民间有达摩祖师一苇渡江传扬武学的说法，不完全正确。达摩祖师是有，但是来到少林寺传播的是佛学，达摩祖师创立的是禅宗，不是少林武术。

如果华夏武术需要靠外来的人传播，为什么达摩祖师的本土南印度为什么没有武学？】

虽然影视剧里也加入了一些西域高手和外邦高手，但是与从域外流入的武术完全相反，武术是从华夏往外流出的。

不然印度到如今可能最出名的体育活动就不是“瑜伽”而是“武术”了，但是至今全世界都认可——中国功夫！英语里有单独的“Kongfu”指的就是中

（）国功夫，不需要加“Chinese”

也是中国功夫！

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“后世好像直接的战争不多，但是各种各样文化的抢夺很多。”

嬴政若有所思。

经历过百家争鸣，嬴政对于百家之间的文斗武斗亲身也体验过，比如大秦被儒家骂了好多年，他还被儒家指着鼻子骂过，这不仅仅是儒家不认可大秦的君王，也是一种思想文化上的博弈，是大秦的国策与儒家的理念不合。

天幕讲过各国抢“四大发明”，也讲过韩国抢华夏的非遗文化，讲其他国家造谣华夏文化，这样的文化战争，看起来与百家之战有些相似，却又有些不同。

没有见过文化入侵的嬴政还不知道，后世可以兵不血刃、隔着千里之外给人洗脑，隔着网络就可以洗出一些叛国的汉.奸，但是此时，武术已经向嬴政展示了文化战争的初次端倪。

武术，不仅仅与军事相关，也与文化，与政治息息相关。

【少林寺武学是正儿L八经的本土原创，在达摩祖师出现之前，因为正处在乱世，崇尚武力，少林寺本就有习武风俗。到唐朝时，渐渐演变出武学，有慧光、园净等后世留名的高手，但是当时并没有形成少林派。少林寺武学真正扬名，是在大明。】

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