羊毫,搞不到……这十里八村就没有养羊的人家。
狼毫、兼毫,更难收集。
那就只剩下兔毫笔了,后山就有兔子,要是能熏出来一窝兔子,那可以做好些笔。
想到这,秦大山背上竹筐就去了后山。
可折腾一上午,别说兔子了,毛都没见着一根……
灰头土脸回到家,秦大山越想越不服气,咬了几口馍馍,喝了两口水,抬腿就要再去后山……
刚一出门,正遇到给人送货的周木匠赶着骡车回村,秦大山眼睛一亮,这做不了别的毫,骡子毫也行啊。
赶紧过去拦下周木匠,跟人家要了一把骡子的尾巴毛,跟儿子一起照着书上说的,一连做了几日,终于在快把那骡子毛都薅秃了的时候,做成了一只“骡毫笔”……
周木匠还好,但是那骡子气的看见秦大山就尥蹶子。
后来,那骡子老了,周木匠宰杀骡子的时候,秦大山还去送了那骡子最后一程。
回来的时候,手里头还捧着一簸箕的骡子毛……
周木匠眼角抽动,老骡子“死不瞑目”。
解决了笔,那就还剩下纸和墨了。练字的纸,可以用竹片代替,制作方法其实并不难。
先将竹子锯到一定的长度,再破成合适的宽度。然后放在加了防虫草药的水里煮,避免虫蛀。
但秦家这些竹片只是作为练字书写使用,并不需要考虑虫蛀问题,所以煮竹这一步可以直接省略。
只要把竹片放在火上烤,使竹片原有的汁液蒸,避免腐坏,同时也为了方便后续竹片定型。
在烘烤的过程中水珠就会凝结在竹子表面,就像人出的汗一样,所以这水珠就被称之为“汗青”。
没错,就是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”里的那个“汗青”。
“汗青“也被用于指代书籍或者历史。
而随着烘烤的时间变长,竹片会褪去天然的青色,这个过程就被称为“杀青”。
随着纸张的明和普及,“杀青”逐渐演变为定稿的意思。而在现代,“杀青”一词常用于影视行业,表示拍摄完成。
第三步,需要顺着竹子生长的纹理刮去表面的青皮,也叫“刮青”。
竹子表面的一层青皮富含油脂,如果直接用墨水把字写在上面,没有附着力,墨迹就不会往下渗。
经过“刮青”之后再写字时,墨水就会往下渗,便不会轻易被擦去。
而且写完了洗刷干净晾干后还能再用。实在糊的不行,就把外面那一层给刨掉,这样就还是干净的小竹片。
至于墨,秦大山用了锅底灰。
他把整个村子的锅底灰全都刮了一遍,然后又捣了一些碳粉。收集起来后又去后山的松树林里收集松油,尝试着将这些混合再反复捶打搓成墨条。
虽然跟正经的墨比不了,但是能将就着用。
在父子二人的共同努力下,秦氏“笔墨纸”,终于制作完成。
之后,秦淼在誊写的时候就用好的纸笔,做练习的时候就用:秦氏“笔墨纸”
现在家里的小辈们练字,用的也是当初秦淼的方法
……
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