反正结果是改变不了的,就算是把这些东夷奴隶全部杀光,联军进了朝歌照样也是个死,
这些奴隶杀与不杀,似乎也没有什么区别。
自己这纣王,早死晚死也终究是个死。
这破系统,真就屁用没有。
希望下回投个好胎吧——如果还有下一回的话。
脑海里各种乱七八糟的想法转了一圈,殷受德意兴阑珊地对恶来下令道:“上天有好生之德,寡人即为人王,岂可逆天而行?既然这些东夷人不想当我大商的顺民,那就让他们离开吧。”
();() 这下子轮到恶来傻眼了。
以前的帝辛,杀伐果断,对内严刑峻法,对外残酷镇压,王室重臣比干,那可是帝辛的亲叔叔,前不久就因为开口劝谏帝辛不要出兵与周军交战,等待王师主力东归再说,结果便被帝辛以慢军之罪诛杀。
结果现在对一群奴隶,帝辛居然心软了?
恶来感觉脑瓜子嗡嗡的。
可帝辛刚刚诛杀比干,谁还敢在这个时候质疑他的决定?
因此,哪怕心中有再多的不理解,恶来也只能选择俯首领命:“请陛下移驾,宣读赦令。”
殷受德本想问为什么要我去,但是想着这可能是什么规矩,自己要是显得什么都不懂的话,万一露馅就完蛋了,于是只好清了清嗓子,昂首挺胸道:“前面带路。”
这些东夷的战俘是都帝辛当年亲自带兵征讨东夷抓回来的战利品,奴隶制时代,奴隶是奴隶主的私人财产,如今要放人,自然只能由他这个奴隶主亲自来放,其他人断然是不敢僭越的。
更何况纣王难得施一次仁政,这功劳哪个不开眼的敢来抢?不怕纣王哪天不开心了,想起此事,秋后算账吗?
在众武将和文臣众星拱月一般的保护下,殷受德来到了朝歌城南关押东夷奴隶的营地。
因为此前纣王下令征集奴隶作战,所以原本分散在城中各处的奴隶,都集中在了这里。
说是营地,看起来更像一个大号的羊圈,用木栅栏围成了一片地,都不能用简陋来形容了,简直可以称得上潦草。
因为没有专门的厕所,奴隶们自己也没什么卫生意识,所以平日里的吃喝拉撒,都是随地解决。
以至于殷受德仅仅只是靠近,营地里那股夹杂着腐败的腥臭味就扑鼻而来,那味道当真是让人难以言喻。
很显然,商朝是一个典型的奴隶制文明,奴隶的名目繁多,并且被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野,被称之为众、众庶或庶人。
众人除在田间耕作之外,还要在农隙时接受军事训练,参加商王和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐,就要随军服役,有时还要随军去远方戍守。
当时的奴隶,一般都有家室。他们世代充当奴隶,必须俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭,就将被斩尽杀绝。
在称为“百工”的各种手工业作坊里,也以奴隶劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠,地位可能稍高一些,但是他们也被用于赏赐、赠与和交易,没有独立的人格。
大多数从事繁重杂役的人,则被视为牛马。
在畜牧中,有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶,即所谓“皂隶”。
稍微了解一番之后,来自现代文明社会的殷受德大受震撼,而在他看来,所谓的奴隶,其实就是包吃包住,但既没有工资,也不受法律保护的社畜。
这么一想,殷受德不禁又对眼前这些奴隶多了几分同情。
毕竟大家都是社畜,相煎何太急嘛。
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