弥罗青卷幸逢仙驾初明道,又往香岩求法真第一百二十四章镜卷气太虚妙有玄气,乃天地之间有数的玄妙元气。
蕴含太虚和妙有,双重含义,会随着外部元气、灵机、气息,甚至观察者所思所想,自行变化。
兑换的时候,宗门会以特殊的玉盒进行承载,事后弥罗也需要将玉盒还回去,否则便需要赔偿一笔还要高过太虚妙有玄气的贡献。
弥罗小心翼翼的打开玉盒,就见到内里空无一物。
虽然早就有所预料,但他还是忍不住有些惊慌,而他心念一动,原本空无一物的玉盒内,顿时浮现出淡淡的清光。
此光初显微弱,一现便迅速扩张,道道法理交织,变化万千,让弥罗根本无法看清其本质。
或者说,清光的景象,随着弥罗心念的变化而变化,思山见山,思水见水,所思所想,便是入目景象。
而弥罗先前片刻的思绪混乱,则是让清光演绎出日月星辰、山河大地,乃至红尘万象。
但种种变化,都是被玄气中间的一道神纹镇压,任凭其如何变化,也无法彻底改变。
‘无愧太虚妙有之名,只可惜还有神纹镇压,若是连神纹都没了,这玄气才能称之为大成吧。’
弥罗看着那玄气,又是可惜又是庆幸。
这神纹乃是宗门师长留下,是担心弟子初见的时候,杂念太多,心绪变化,导致太虚妙有玄气根本变化,最后失去太虚妙有之能。
不过这神纹是稳定玄气的根基,也是囚禁玄气的桎梏。
‘当初王师兄是怎么说来着?若将人为造就元气进行排名,完整的太虚妙有玄气能够在函夏排入前十。若是以天地一切元气进行计算,此气也能入得前百。当时我还觉得夸张,现在看来,倒也不虚。’
弥罗目光微微变化,当时的他在听闻王养志话语之后,也曾问道:“太虚妙有玄气已颇为玄妙,不知同其并列的人造元气有哪些?排在前边的天地元气,又有哪些?”
王养志轻笑一声道:“人造元气中一定能胜过宗门完整版太虚妙有玄气的,有金虹承天妙气、清华解厄妙气、镇狱伐难妙气、丹赤止戈妙气、黼黻育心妙气五种。而天地之间,一切事物,哪一个不是元气孕育而生,宗门太虚妙有玄气,能入前百,我都觉得是抬举了。”
();() 弥罗闻言之后,顿时不知如何回应,那金虹承天妙气乃是六官执掌之物,据说是金虹帝君造就的玄气。
其次清华解厄、镇狱伐难、丹赤止戈和黼黻育心四种妙气,分别是帝君座下四大真君,救苦度厄真君、十方伏魔真君、神武佑圣真君和文宣翊圣真君造就。
其中丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气甚至被部分军人和文人,视作是军气和文气的进阶之物。
至于王养志后半句,更是容易理解。
一切事物竟然是元气造就,那么函夏第一的元气,必然是昔日孕育帝君的元气,哪怕一开始不是,现在也是了。
弥罗心中念头起伏,眼前的玄气跟着变化,先是具象当日交流的景象,而后具现出四大真君的虚影,甚至隐约倒映出一道虚幻不清的人影。
弥罗被吓得急忙的稳定心神,将自身元气放出。
感受到《天清六气功》的法力气息,太虚妙有玄气随之演绎出天象变化。
从一开始的日升月落,十二元辰更替,到后来的昼夜风雨,再到四季变化。
期间,弥罗的心神开始同太虚妙有玄气相合,意识褪去,唯独留下灵性同求交流,两件伴生之宝也是自动飞出。
宝镜倒映真实,宝卷记录信息。
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