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第68章 和佛门的第一次碰撞（第2页）

这是炼化了类似雷刀王家亟雷气那种能够极限提升速度的宝气？

不同的宝气有不同的功效，就像是风雷属性的宝气，一般都对速度有着恐怖的加持。

顺势撤掌卸力的同时，金刚夜叉明王的幻身显露，露出三面六臂形象。

而六难瞬间就感受到了不对，那一剑力道实在是太大、太过锋锐，和他肉掌接触的瞬间，竟直接破开了他金刚夜叉明王般若气的防御伤到了他的肉身。

不过，六难和尚也没有躲避，身为莲花寺南渡弘扬佛法的代表，一身修为极其精湛。

就在此时，一阵微风轻轻拂来，吹动了枫叶，致使一片片枫叶之上的一滴滴水珠应风而落。

林木折断，乱石穿空，金色气浪茫茫一片，摧枯拉朽般摧毁着周围的一切。

而刚刚那些沿途滴落的水珠，却是瞬间被这些狂风粉碎，化为万千破碎的小水珠。

而就在此时，六难和尚却是陡然感受到前所未有的危机感。

这就像是同样是做金首饰的，你只能简单拿黄金打个镯子项链，而有的大艺术家却能将其以珐琅抛光拉丝镂空等等工艺打造出传世珍宝。

俞幼泉却是在他身上感知到了一种“八风吹不动，稳坐紫金莲”感觉，而这本质上也是一种绝对的自信。

六难身上升腾起金灿灿的佛光，将他的身躯上下防御的密不透风。

很显然这种“看”并不是真正的眼睛所产生的“视觉”，也并不像俞幼泉神识领域所看到的景象，而是通过宝气感知到的。

就像是铁拳金家的“石赤不夺气”，这种经过一个世家一个势力秘法炼制的特殊宝气，通常都会和其所修行的道法，所秉持的修行理念融为一体，成为一种特殊的文化符号。

而这“金刚夜叉明王般若气”历经佛门一个个佛寺的弘扬，现如今已经佛门的经典标识，蕴含着丰富的佛门内涵。

就像是六难这种怀揣着理想和信念的佛门弟子而言，他们是真的相信能够一统天下，建立人间佛国，将佛光普照到天下任何一个角落。

简单点说就是，这种宝气它被佛门定义了。

时间流速好似骤然加快了百倍，伴随着一道闪电划破长空般的景象，俞幼泉的身影骤然掠过整片枫林，他所经过的地方后知后觉的掀起一阵狂风，卷起漫天的红叶。

取的就是一个金刚明王以般若智慧警悟群迷，摧伏一切邪魔，可攻可守，攻防一体，凶威赫赫。

俞幼泉手中的含章剑生猛的劈在六难的肉掌之上，刹那之间迸发出滔天光芒，席卷向四面八方。

自信就算是遇到建邺那几个变态级别的天才，譬如姚家的“四大皆空”、齐家的“五德终始”、袁家的“八相八方”、郑家的“四世三英”，六难都有信心能够战而胜之。

这赫然正是源自佛宗的“金刚夜叉明王般若气”。

但就是这般足以傲视天下的防御竟一个照面就让俞幼泉给破了.这是何等恐怖的攻伐之力？

御使宝气的同时再借助“势”巧妙的将体内元力均匀释放并加以约束，勾连天地之间的元气汇聚，就此形成类似于法相一般明王幻身。

这不可能？！

金刚夜叉明王般若气在防御一道天下闻名，甚至让很多其他流派的修行者都默认佛门修士有着金刚不坏神功。

刹那，漫天都是拳掌、剑光、弓矢、降魔杵影。

透过这些滴下坠的水珠，可以看到俞幼泉的身影一闪而过了，因速度实在是太快了，就好像这些滴落的水珠上都同时存在着俞幼泉的身影。

“不好。”

铿铿铿。

这些攻击手段齐全，来自四面八方，近乎形成一个恢恢天网疏而不漏，将俞幼泉的行动封的死死的。

在现如今这个大魏国师横压天下圣人，大魏朝廷雄踞北方俯瞰四野万国来朝，佛门佛法空前强盛的时代，每一个佛门弟子都有着前所未有的自信。

而他的对面六难和尚也非常从容，身上也并没有特别强的气势，就像是一个简简单单的麻衣和尚。

静若处子动若脱兔，不动则已一鸣惊人，本质上也算是拔剑术的一种理念运用。

伴随着一连串火光迸溅，还有金属切削的声音响起，浮现出金刚夜叉明王幻身的六难和尚，直接就被俞幼泉劈斩了数十剑。

因卸力实在是来不及，他那庞大的身躯，三头六臂，就直接被俞幼泉斩断一条又一条胳膊。

当然，这股强大的力道，也致使六难和尚的身躯重重就向成排的枫树林砸去。

砰砰砰，一棵又一棵枫树，直接被撞的拦腰折断，整个枫叶林都被破坏的一片狼藉。

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