万物中和,万物不偏不倚。
要如何做?
要怎么做。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
夫子洋洋洒洒,再次串联起四书,学生们不仅是在听,更像沉浸在经典当中。
正荣县县学夫子,从不是让他们单单背诵,单单理解,更要明白其中的意思,要成为这样的人,努力成为一个圣人。
从白天到深夜,冲刺班灯火通明。
路过的人都能看到,里面十二个考生全力以赴,只为备战府试。
四书深度复习,五经分为不同的小组,由不同的博士来讲。
讲到春秋,提它的微言大义,提春秋的是非观,善者褒,恶者贬,尊贤者,贱不肖者。
作为鲁国的史书,很大程度上补充了当时的文化。
更别说此书用词优美,若能精通,文章根本不在话下。
再读礼记,中华向来称礼仪之邦。
礼记更包含了儒学的价值观,四书里有两篇都是从礼记中抽出,从而形成对当今社会的礼仪跟规范。
在千年前构建了在当时看来,一个相对和谐的制度跟规范。
礼的核心也是人,是生命,是尊重。
礼之用,和为贵。
若能参透这些意思,一个人的精神世界,就会格外丰富。
从头到尾把四书五经梳理,最后的孝经更是倒背如流。
《孝经》能单独列出来,虽不在四书五经之列,却也是必读。
本书不过一千八百字,这本书争议很大,却受到历来王侯将相黎民百姓的推崇。
此书并不拗口,是谁写的已经无从得知。
其书的思想从孝入手,其实最后讲的是“忠”,也难怪受朝廷尊崇。
从“忠”来看,纪元能从另一个层面审视如今的封建宗法。
要说完全同意,那不好说,但背还是要背的。
比如孝经第十四广扬名章。
子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长。”
后面就不说了,反正大意是,君子对双亲尽孝道,所以能把对双亲的孝道转移到侍奉君王的忠心。
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