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第七十三章 竹取物语（第2页）

“之羽衣，看样子是月黄泉在钓鱼，她凭借着之羽衣的动向，也追踪了神久夜的所在。不过她是怎么知道神久夜会围绕着之羽衣做手脚的……”

而众人交谈的功夫，月黄泉已经骑着炎蹄向之羽衣的方向追去，在上只留下一个红点。

（）;（）　　弥苞面色凝重：

“我们也快一些吧。”

犬夜叉揣起双手：

“没必要，慢慢去就好了，时机比速度来的重要。”

凯风愣了一下，叫道：

“我们不是来找北条家的政直吗？怎么又掉转车头去别的地方了。”

犬夜叉摇头：

“之羽衣都跑了，如果还去寻找北条就是刻舟求剑。”

弥苞问犬夜叉道：

“你刚的龙首之玉是什么意思？这和我们要做的是有什么关联吗？”

犬夜叉慢慢地解释道：

“你没发现我们被这些东西联系在了一起吗？前些日子的佛前石钵，我身上的火鼠裘，凯风身上带来的燕之子安贝，以及刚刚桔梗射杀的龙首之玉。”

犬夜叉又眯了眯眼，指了指自己脖子上的念珠：

“这是蓬莱玉枝，当初白心制作的。”

弥苞似乎明白了犬夜叉的意思，可还是愣了一下，道：

“可这些是传侄竹取物语》那些的宝物吗？”

犬夜叉笑了笑：

“竹取物语中的五样宝物不都是不存在的吗？真假根本无所谓。以拾钵冒充佛钵；用玉石伪造玉枝；一烧就化为灰烬的火鼠裘；不存在的龙首之玉；得不到的燕子安贝。”

凯风莫名其妙地问道：

“你们在什么？”

弥苞解释道：

“犬夜叉的是《竹取物语》中五样宝物的来历，这是人类间流传的故事。五位贵人想着向从竹心中诞生的女辉夜姬求婚，辉夜姬便向他们提出了五道难题的考验，分别是竺国的佛钵；蓬莱山上的玉枝；西土唐国的火鼠裘；海上龙首的宝珠以及燕子生育时所用的贝壳。

“其中求婚的石作王子用山寺中被熏黑的石钵来代替佛前的石钵；车持王子请人打造了玉枝来伪装是来自蓬莱的玉枝；安倍右大臣带来了一件一烧就焚毁的裘衣；大伴大纳言出海取龙首之玉而退缩；石上中纳言欲取燕之子安贝而不得。所以犬夜叉刚刚那些都是假的。”

犬夜叉开口道：

“大概就是这样，走吧，不止一个人在帮我们，或许这五样宝物就是对付神久夜的法宝。”

（）;（）　　凯风摇头：

“可我还是不知道去哪，就凭借一个北方的方向，我们也不跟着上那个巫女的脚步，似乎不足以找到那个叫做神久夜的妖怪。”

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