江寒原本是想要退后两步,然后直接从那人头上跳过去。
因为他看情形已经做出了大概的判断,对方没有让路,但也没有什么动作,只能说明了收到了特殊的命令。
到了这个时候,江寒自然不会侥幸地想这群人不是冲着他们而来的。
只觉得如果冲突能够避免的,那自然是多一事不如少一事,就在他要行动的时候,身后传来了脚步声。
不明不白就被人围堵,江寒自己也有点郁闷,现在应该是正主来了,那就没有必要再逃避了,不然的话反倒教人小看了。
江寒停下脚步不再后退,在原地转过身来。
身后虽说站着一拍彪形大汉,但江寒自信这些人是没法对自己造成什么威胁的,可以无视。
他背着祝焱转身之后看到了不远处一家咖啡厅的门刚刚关上,而门口有一个穿着高跟鞋的女人正向他们走来。
小巷子灯光虽然漂亮,但亮度不高,非常柔和,又不是白炽灯之类照明用的,那人的样子看不是很清楚。
刚才清脆的脚步声源头就是这人,这个时候她走向江寒,绝对不会只是想交给朋友这么简单。
对方没有说话,江寒也只是沉默看着她走来。
大概半分钟多一点,那个女人终于是走到了江寒面前。
如此近的距离,以江寒的眼力,就算灯光再暗一些,他也能够看清楚眼前人的样子。
江寒稍微抬起了一点头,看清楚了眼前这女人的长相。
一张标准鹅蛋脸,抹了一点淡妆,皮肤白皙,一头中长发完全披在了肩膀一侧。
这些都只能说明这是一个美人,而引气了江寒注意的是这美女额头,正中央的部位用朱砂点了一个不小的吉祥痣。
关于吉祥痣,江寒知道这跟印度教有关,相关的事宜他以前看书的时候了解过一些。
印度妇女额上的痣,以红色最为普遍,也有少数妇女点上紫黑色。
不同的颜色代表的意义也不相同,一般说来,已婚妇女都点上红色的痣,表明她们已经有了归宿,享有家庭幸福生活。
未婚女子点痣不用红色而用紫黑色,生孩子或回娘家的妇女,也以紫黑色痣作点缀。
痣通常点在额头正中离鼻梁一寸的部位,大小约指面大。
额痣不仅仅是印度妇女的一种装饰,还具有浓厚的宗教色彩,被教徒们用来表示对神的虔诚。
婆罗门教的妇女每天早晚沐浴以后都要点一下额痣,出门旅行之前也要点一点,而且还要家中的年长妇女或其兄弟、姐妹代点。
虔诚教徒就算出门远行,包袱中也必定有一尊神像,在点香膜拜的时候他们也会在自己额头上先点上一点吉祥痣。
印度人认为点痣的部位是灵感的中枢,点上后在心里有一种悠然自得的安全感。
在古代的印度,当战士出征前,家里人也为男子点上额痣,祈求他们凯旋而归。
在古代对于吉祥痣的使用有这严格要求的,只是到了现代,很多规矩都已经发生了改变。
包括吉祥痣的使用情况也发生了变化,人们认为,在额头上点个红志非常时髦。
因此,不管是印度教痣徒还是其他教徒,已婚,还是未婚,甚至几岁的女孩,也都开始点红色吉祥了。
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