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之前也讲过,乡试多注重第一场,也就是初场的考试。
而初场的考试题目,还被一个姓郭的读书人归纳为十五种。
按照现代来看,就是分类总结题目。
此事古代人就在干了。
这十五种,分别是单题式,两扇题式,其中两扇题式也能细分成好几种。
后面还有三扇题式,四扇题式,长的,短的,一句截成两段等等。
有了这些归纳总结之外,再来分析出题的频率。
四书义题,也是大家很早就在写的文章,出题顺序也有规律可循。
如果说这些只是一般般的内容。
那后面讲《五经》,可就大不相同了。
也有人总结道。
五经中,《尚书》中,许多不合适的内容删去,绝对不会考究,差不多九篇。
比如提到过的《五子之歌》,讲的是羿让国君的五个弟弟分别作歌批评国君哥哥太康。
此一章绝对不会拿出来考究,如今皇权渐重,虽说都喜欢纳谏。
但直接出在考题上,不知道的还以为在讽刺皇上。
尚书题目有政治意义,删去不合适的不考。
其中《诗经》则要删去一些淫风变雅。
古早的诗经有些奔放,不好拿来考试。
再讲就是《周易》,通俗讲这是算卦的书,也是人与自然沟通的哲学书。
但里面有些卦象不适合讲,肯定也不会考,差不多九篇,占比不少。
最后就是《春秋》《礼记》。
春秋只要背每个章节的题目就行,但是内容是要熟读的,然后挑重点句子背诵即可。
这么一看,十八万字的《春秋》,立刻减轻很多负担。
《礼记》也有选择,比如丧服这种,直接删掉不考。
还有一章不会考的名为《檀弓》。
学究讲着,大家匆匆做笔记。
纪元手顿了下,檀弓是指一个人的人名,这是春秋战国时的鲁国人。
此章开篇讲的内容,甚至是现代都有的争论。
大概就是,鲁国的檀弓听说本国人公议仲子的嫡长子死了,檀弓束着絻发前去吊丧。
这种行为是很怪异的。
絻发就是居丧时一种打扮,如果絻发的话,那就必须露出左臂。
可这种絻发必袒的情况,只会出现在朋友死在其他国家,而且朋友还没有亲属,活着的朋友用这种方法主持丧事。
大概就是,一个人的朋友死了,朋友的父亲还在呢,这个人就絻发袒露左臂去吊丧,表示朋友没有亲属没有家人,甚至不在自己的国家。
说不好听点,这跟咒朋友老爹死有什么区别。
实际想表达的,就是说自己的朋友,被身边人背叛,孤立无援。
那檀弓为什么要这么做呢?
因为公议仲子的嫡长子死了,他不立嫡长孙继承,而立了自己的庶子。
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