并不是人种的优势让族群强大，而是族群的强大让人种高贵。
就像大刘所说，给岁月以文明，总好过给文明以岁月。
拿破仑与秦渊聊了很久，自个对对方也算有了了解。
在秦渊眼中，拿破仑是实用主义，他信上帝是在利用上帝，所以他不虔诚。
正经的哲学与科学探讨结束，两人终于聊上了正题。
人种。
世界上各人种需要划分吗？
对于个人而言，划不划分是无所谓的，划分的再多，也影响不到普通人为了生活而奔波。
但是对于国家和民族而言，划分人种是必须的。
人种优劣的认知，会影响一代又一代人。
当种群被划分为劣等人种，那这个族群会沮丧，会失去对自己的信心，在未来的发展中会失去发展的原动力。
优势人种则会不停的对劣势人种进行全方位的精神pua，时间久了人种的优劣会变得根深蒂固。
就像后世，哪怕国家发展起来了，还有一大群人坚信白种人是优势人种，还有人对自己的民族感到自卑呢。
简直就离谱。
人种论、自由民主、发达国家与第三世界……
这尼玛是一套组合拳啊。
“人种的划分，黄种人应该回到他原来的地位上，但是在具体的排名上……”
“等等，黄种人？”
拿破仑还没说完，秦渊就忍不住打断他，指出了其中的问题。
秦渊说：“黄种人的说法，应该是来自古埃及人的壁画对吧？”
“对啊。”拿破仑一愣，一时间不知道秦渊有什么想法。
“壁画经过了几千年的时间，褪色了！
哪有什么黄种人？
在我看来，其实是金种人！”
“啊这……”
“至于排名，金种人在前，白种人齐平……”
秦渊玩了个小花招，用金种人在前先确定了神洲大地的人种地位。
在用白种人齐平，把白种人的地位抬上来。
熟悉华夏古代文人的骚操作后，其实很多人都明白了其中的猫腻。
就如同“君子远庖厨”。
如果不联系上下文，恐怕很多人还将“君子下厨是低贱”的说法当原意呢。
在未来只要操作得当，《大明报》等全球知名媒体来一次掐头去尾，金种人在前的固有印象将会深入人心。
……
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