刚果金一群很意思,他们宣传萨普文化。
简单用一句话形容他们就:盛装华全身名牌。
而‘asape’就群组建协会,男被称‘萨普’,女则被称‘萨普斯’。
些每天都会举办聚会,一群打扮漂漂亮亮走上街头,在贫民区里各种走秀凹造型,然每天会评选最佳着装类。
只要他们走上街头,那绝对街上最靓仔。
但他们也常制造交通堵,他们走秀时候真爱谁谁,常随手拦正在街上正常行驶车辆站在车前一动动摆造型供拍照。司机管按喇叭什他们都一动动。
碰到样况该办?
办法其实也很简单:直接伸手碰他们一下就行。
那时候他们就像被按了开关一样,才可以继续活动。
他们天天走上街头活动,所以本地倒也习惯了他们存在。
些萨普自己严格恪守规定:偷抢,酗酒毒,可以买手货&xeoo能穿冒牌货;反对暴力反对种族划分、毒嗑药、吃软饭包养里他们行可真很难得!
很多知道萨普时候第一反应他们宁可饿肚子也要穿奢侈品,个行太虚荣。
其实萧鹏认真能看他们。
相反,些萨普从某些角度讲,一群值得尊敬。
他们属于刚果金革命先锋!
当年蒙博托在里搞独裁统治时候,订过一条规矩:所刚果金必须要使用非洲名字要穿民族饰,能穿西装类。
些萨普们就那个时期诞生,他们用身穿西装方式对当时蒙博托政权表示。
蒙博托在边独裁了年,而萨普就用种方式抗议一直到他下台止!
而蒙博托下台,刚果金又陷入到了无限战乱中。于萨普又用种倔强方式表示,战乱停止,刚果金治安和济差得要死,他们用种方式继续表达抗议。
虽然站在旁观者角度看他们做法很可笑,但在刚果金个地方百姓也别办法表示抗议。而且他们也在用个方式表达自己态度:管多贫穷地方,都需要尊重!
从个角度讲,些就那可笑。
事实上些萨普一直做得事向们宣传积极生活态度,过半个世纪展,萨普协会非但逐渐缩小,反而伴随者它活力和自由表达自己态度在中部非洲各个国家快蔓延,现在越越多国家和城市都出现了萨普身影。
(事实上萨普文化再往前推话可以推到奴隶刚解放时候,那些刚果奴隶通过和奴隶主穿同样衣宣誓平等,个用意错,可让点儿清他们脑路,说白了奴深入骨髓。话说样国家过于落也就导致心里自卑,而心理自卑就容易借助大牌提升自信心)
如果说他们做只爱慕虚荣确实点儿武断,样事如果生在龙国?那妥妥都败家子爱慕虚荣,可生在刚果金&xeoo能说——毕竟也历史问题造成现象。
当然,肯定也真正爱慕虚荣混进了他们队伍,毕竟坏哪里都,但大多数萨普真仅仅了表示自己生活态度。
别说他们什天天务正业求上进,在刚果金个地方想要上进能干什?
他们想上进也上进了!
当时第一次刚果战争生前,一年内他们国家通过膨胀率长了oo!物价提高了接近一百倍,上进能赶得上种通货膨胀率?
说他们食果腹也要追求时尚?
如果只吃木薯吃饭蕉他们也饿死……
起码现在他们在刚果金真最受关注一拨。他们在里知名度那相当高,受欢迎程度也出萧鹏等想象。
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