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第 68 章 阻止屠城（第1页）

扶苏实在对于汉末时期这群人的屠城好理解不了。

人口是多么宝贵的东西？怎么他们大汉人多死了不心疼是吧？

杀男丁也就算了，还能勉强解释为解决敌人的有生力量，学白起打歼灭战。老人女人都不放过，那就纯粹是有弊无利了。

当初他们大秦灭六国的时候，哪怕六国之间隔阂甚深，他们也没为了天下安定，在破城之后杀光城里人，以防对方复国。

始皇见子气坏了，伸手按住了他的肩膀。

他劝解道：

“自晋国屠戮临淄以来，便有人喜用此法来展现自己的勇武，并借此威慑敌人。你熟读史，应当清楚他们的想法。道不同不相为谋，无需为他们生气。”

扶苏自然知道这些旧事，但还是很气。

扶苏皱了皱眉：

“便是大秦一统天下之前，那些诸侯国屠城也少有老弱妇孺都不放过的。”

难道只杀男丁就不能立威了吗？

非要一个人都不放过？

东周时期各国屠城多多少少都带点防止敌人起复的想法，而且一般是临时起意。比如晋国攻破齐国都城，担心齐国以后强大了报复，就把临淄屠了。

当时天下人就无法理解，后来一直到秦朝建立，各家的观点都还是无故屠杀没有反抗之力的庶民是“无道”之举。

反正在秦国这里，基本就只杀青壮男子了，而且杀的还是战场上抓来的降卒。

唯一的例外是白起当年攻楚时，屠过楚国的都城郢都。

后世有些人会拿大秦先王每攻克一座城就会出现“斩数万”的记载来污蔑秦国也搞屠城，实则不然。

惠文王时期，「使张仪伐取陕，出其人与魏」，张仪率军夺取陕邑，将城里的魏人归还给了魏国。

还有什么「魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之」，意思是魏国献城之后秦国把里面的魏人赶回老家，将本国的罪人赦免、迁徙进去，霸占住此城。

总之，大秦先王们的策略一般都是抢地自己住，不费那个劲去吸收原本的国人。

而所谓的斩数万记载，则完全来自战场上的杀戮。

大秦军功以级数量计数，必须要通过斩才能确定每个人的军功。而战场之外的斩杀，是不计入的。

每次计算军功之前，士兵都要把级示众三天。不仅是为了威慑敌人，更是为了清点和检查，避免有人用阵亡战友的级充数或者杀良冒功。

大秦在授爵方面十分严谨，毕竟这是秦国强国的根基，不能轻忽。

汉末到底和先秦局势不同。

先秦时期大家都是异国之人，很多时候其实互相之间并不视为同胞。所以那些将领搞屠杀时，一般也不会有什么心理负担。

但汉朝一统天下四百多年，汉朝将领还杀自家的百姓，可见有些贵族世家确实没把平民当人。

始皇眸色渐冷：

“无妨，先记下他们做过的事情。”

这群家伙现在杀人杀

得开心，以后总有算账的时候。战场上的拼杀没人管，诛杀平民自该按律惩处。

不能按秦律治罪也无妨，这不还有汉律吗？

汉律脱胎于秦律，许多内容是共通的。只不过那群家伙早就不把律法放在眼里了，如今汉律形同虚设。

既然曹嵩死不死都不影响曹操屠城，那计划就得更改一下了。

先要解决今年他屠城的事情。

这一点可以沿用之前的策略，以秦先生不喜此事为由劝说。不过曹操不一定会听，说不定他就是觉得非得用屠城震慑才行呢？

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