一个看似不起眼的小山村数百年来出了二十多位进士,被誉为“江南第一世家”。
“文相公,君恩先生目前可还在韶州?”赵昺问道。
蒙英昴(ao,三声。-),字宗文,号君恩,韶关市仁化县城口恩村人。
与文天祥同榜进士,文武双全,德才兼备,早年因不愿意巴结贾似道之流,屡遭贬谪。
后来因为能力突出,被委以重任。
再后来朝政糜烂,无力回天,此人便称病回到家乡,依山傍水建立了这座古村庄,保全一方百姓免遭涂炭。
“回官家,宗文的确是在韶州。”文天祥回答道。
“听闻蒙宗文和你是同榜进士出身?此次出兵翔龙府,到时候还请文丞相引荐一番。”
“官家,确实如此,臣和蒙英昴同为宝佑四年进士。不过此人早年谎称有病辞官回家,不知陛下启用此人是否合适?”
这是在提蒙英昴的黑历史了。
“无妨,这点事情朕还是能容得下的。”
虽然这种行为从某种意义上讲可以理解为逃避,但赵昺心中并没有觉得有什么不妥之处。
赵昺也不能要求所有人都和大宋一起陪葬。倘若如此,夏商周王朝更替,亡一个朝代,死一批人,早就没人了。
历史上的南宋末年朝政不堪,奸臣当道,又有多少人无可奈何花落去。
这个时候的南宋已经非人力可以挽救的了,人各有志,归隐山林也是一种人生选择,本无可厚非的事情。
总比那些为了荣华富贵直接投降敌人要高尚的多得多。更何况人家只不过回到家乡,也没有助纣为虐伤害百姓,就这一条就值得赵昺去邀请。
《孟子》有言:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
人生短短数十年,不得志的时候,做到洁身自好;得志显达的时候,努力把善扬光大。
“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”
王朝没落,有人选择投向敌人换取荣华富贵,有人恪守职责以身殉国,也有人“逃避”现实归隐山林。
像秀夫、文天祥、张世杰、陈吊眼这样的更显得难能可贵,故而千百年来被人们所传颂。
毁誉参半的钓鱼
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