中间还有中外文化的差异，很多家人也可能不理解他们。
比如说，很多人来到中国以后，他们的的父母也会担心他们的孩子能不能适应中国文化。
师叔告诉我：“道家的文化讲究清修，风格内敛。
以前很多年老的道士们都选择在山洞里度过余生。
他们普遍也都会拒绝电子产品。
比如说不爱用手机和其他的通讯设备等等。
现在时代展了，我们的教学和其他工作也要跟着变化。
现在人们都会玩短视频，各种抖音，快手，b站等等社交平台，我们也要利用好这些平台，去宣传武当文化。
空闲的时候，我也会制作一些比如太极拳的全套动作解析视频，再配上英文的教程，免费到网上。
供有意向学习的人学习。
师叔说：“如果我们不主动传承传播武当文化，就有可能倒退。
我们的文化展就没有了任何的意义。
可以说，这也是当初我为什么在网上进行武当文化传播的原因了。
这些年，随着全国的各种交通的硬件建成，比如说武当山机场的建成以后，现在可以飞往全国，非常便捷了。
汉十高铁开通以后，从武汉到武当山西站只需要两个小时。
这些都非常便利于全国乃至全世界的人来到武当山来学习。
武当山现在也比几百年前要活跃很多，现在很多来自世界各地的游客，还有学者，学生都在这里来进行修道。
甚至他们有的打扮和修炼的方法比中国的学生还要传统。
武当山还举行过国际道教人才培养交流座谈会，我们有来自德国，瑞士，越南，还有阿拉伯国家的弟子。
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他们有的都已经在这里学成归国，还创立了他们国家的道教协会。
所以说武当山并不是大家想象的一个固步自封的一个道教圣地。
师叔也经常带着他的弟子多次去武汉和全国的其他地方，受邀表演武当的武术。
比如曾经在黄鹤楼向游客展示太极拳和武当剑术。
他们也受邀到香港参加过庆祝香港回归的活动。
也曾经受邀在美国，瑞士，斯里兰卡等国家表演太极拳和道教的音乐。
这些年，道教的辟谷文化兴盛起来之后，很多人们也开始追逐热点，来这里来学习辟谷之法。
因为很多学员，他们来自不同的国家，签证都有时间限制，所以他行程安排的比较紧凑。
有的人会把比如说道教的文化经典《道德经》随身携带，在交通工具上也会见缝插针的，读一读。
很多学中外的学员，学完之后都感慨：道家文化对他们有非常大的帮助。
让他们从那种快节奏的生活中解脱出来，回到那种和大自然和谐相处，与大自然同呼吸，共命运的那种舒适自在这种生活状态中。
通过这几天和学员的辅助实践，我也感觉到武当文化现在越来越有魅力了。
师叔告诉我：“现在武当山已有两万多名道教洋弟子，海外还有个武术分会。
山下的玉虚宫，遇真宫，每天都有外国人刻苦练习……
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