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第364章 萨普文化（第1页）

刚果金一群很意思，他们宣传萨普文化。

简单用一句话形容他们就：盛装华全身名牌。

而‘asape’就群组建协会，男被称‘萨普’，女则被称‘萨普斯’。

些每天都会举办聚会，一群打扮漂漂亮亮走上街头，在贫民区里各种走秀凹造型，然每天会评选最佳着装类。

只要他们走上街头，那绝对街上最靓仔。

但他们也常制造交通堵，他们走秀时候真爱谁谁，常随手拦正在街上正常行驶车辆站在车前一动动摆造型供拍照。司机管按喇叭什他们都一动动。

碰到样况该办？

办法其实也很简单：直接伸手碰他们一下就行。

那时候他们就像被按了开关一样，才可以继续活动。

他们天天走上街头活动，所以本地倒也习惯了他们存在。

些萨普自己严格恪守规定：偷抢，酗酒毒，可以买手货&xeoo能穿冒牌货；反对暴力反对种族划分、毒嗑药、吃软饭包养里他们行可真很难得！

很多知道萨普时候第一反应他们宁可饿肚子也要穿奢侈品，个行太虚荣。

其实萧鹏认真能看他们。

相反，些萨普从某些角度讲，一群值得尊敬。

他们属于刚果金革命先锋！

当年蒙博托在里搞独裁统治时候，订过一条规矩：所刚果金必须要使用非洲名字要穿民族饰，能穿西装类。

些萨普们就那个时期诞生，他们用身穿西装方式对当时蒙博托政权表示。

蒙博托在边独裁了年，而萨普就用种方式抗议一直到他下台止！

而蒙博托下台，刚果金又陷入到了无限战乱中。于萨普又用种倔强方式表示，战乱停止，刚果金治安和济差得要死，他们用种方式继续表达抗议。

虽然站在旁观者角度看他们做法很可笑，但在刚果金个地方百姓也别办法表示抗议。而且他们也在用个方式表达自己态度：管多贫穷地方，都需要尊重！

从个角度讲，些就那可笑。

事实上些萨普一直做得事向们宣传积极生活态度，过半个世纪展，萨普协会非但逐渐缩小，反而伴随者它活力和自由表达自己态度在中部非洲各个国家快蔓延，现在越越多国家和城市都出现了萨普身影。

（事实上萨普文化再往前推话可以推到奴隶刚解放时候，那些刚果奴隶通过和奴隶主穿同样衣宣誓平等，个用意错，可让点儿清他们脑路，说白了奴深入骨髓。话说样国家过于落也就导致心里自卑，而心理自卑就容易借助大牌提升自信心）

如果说他们做只爱慕虚荣确实点儿武断，样事如果生在龙国？那妥妥都败家子爱慕虚荣，可生在刚果金&xeoo能说——毕竟也历史问题造成现象。

当然，肯定也真正爱慕虚荣混进了他们队伍，毕竟坏哪里都，但大多数萨普真仅仅了表示自己生活态度。

别说他们什天天务正业求上进，在刚果金个地方想要上进能干什？

他们想上进也上进了！

当时第一次刚果战争生前，一年内他们国家通过膨胀率长了oo！物价提高了接近一百倍，上进能赶得上种通货膨胀率？

说他们食果腹也要追求时尚？

如果只吃木薯吃饭蕉他们也饿死……

起码现在他们在刚果金真最受关注一拨。他们在里知名度那相当高，受欢迎程度也出萧鹏等想象。

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