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第九章 太傅夏家（第1页）

在天佑王朝的现在，一说起夏家，有点见识的都会想到书香世家那一族姓夏的，也就是三朝元老夏渊的后人。

夏渊出生于书香门第，家教极好，可书香门第家教又好的，天佑王朝并不缺少，夏渊能脱颖而出甚至带动整个夏家成了天佑王朝的名门望族，事情得追述到五十年前。

五十年前，夏渊也六十岁了，当时官至礼部侍郎，翻一翻夏氏一族的历史，能做到这位子的寥寥无几，他也是夏氏一族出类拔萃的人物了。

夏渊也认为能当上礼部侍郎就到头了，也足够光宗耀祖，他年纪大了便开始准备要上折子，告老还乡。

可偏这个时候，当时在位的天显帝要立储君了，天显帝成年的儿子共七个，其中嫡出的就一个，是六皇子，六皇子的庶兄们有的文才出众，有的武艺惊人，可他读书习武都不如几位兄长，人还不爱说话显得木讷。

天显帝平常对皇后母子就不大喜欢，这回要立太子，他在朝堂上暗示的人选也是几个庶子，而那几个庶出的皇子在朝上早有“良师益友”，一听天显帝打算不考虑嫡子，那些朝臣纷纷推荐各妃嫔所出的皇子。

这如何使得！明明有嫡子还立庶子，是乱纲纪的大事！皇帝要只因个人喜欢而不顾礼法，天下百姓还不有样学样，长不长幼不幼，无嫡无庶，宠妾灭妻，各人只顾谋算后宅之事，读书务农生产怎么办？天下还不会大乱？！

这么想着，夏渊便收回告老还乡的折子，上书支持嫡皇子为储君，和天显帝据理力争。

天显帝说六皇子文不成武不就，夏渊就辩护说皇帝又不需要考文状元武状元，皇帝只要会知人善任就行了，难道编史书要皇帝动笔，边疆有战事也要皇帝亲自杀敌，那还要我们这些臣子做什么？

天显帝又说六皇子不善言词，生性呆板，夏渊就辩护说那叫做稳重，当皇帝要喜怒无常，说话不经脑子，当臣子的才有苦头吃呢！

如此辩来辩去，天显帝终于不耐烦了：“你这么看好他，那你来教他！”当场下旨封六皇子为太子，升夏渊为礼部尚书，加赐太子太傅。

天显帝这旨一下，在场的朝臣包括夏渊都是一愣，然后脑子精明的就反应过来了，皇帝这哪是不喜六皇子，他分明早就想立嫡子为继承人，只是六皇子年轻不如其他皇子早有人脉，皇帝故意说立庶子，就是引人能站出来收罗嫡子的长处，替他堵别的臣子的嘴，同时也看清那些皇子们到底网罗了多少人……

不说天显帝“抛砖引玉”后朝堂的清理，就是夏渊，他也是聪明人，一下就明白是被天显帝当出头鸟使了，但只要是嫡子继位，纲常不乱，他心甘情愿辅佐新君。

六皇子登基后为神册帝，神册帝自幼在兄长的打压和父皇的有意冷落下生存，养成他谨小慎微的性子，在对待朝政上，他也延续了小心谨慎的处事之道，兢兢业业，神册年间也成为史有记载的太平盛世。

因为选对了皇帝，夏渊也是一举成名天下知，神册帝又是位感恩图报的人，夏渊之后，他任命夏渊的嫡长子夏恒为太子太傅，神册帝的太子也就是现任的永安帝。

永安帝在位的前十四年都对夏家很好，他点了夏恒之嫡长子夏侯为太子太傅，还让夏侯的长女夏若薇当了太子妃。

夏家书香门第家教严，有男子四十无子方可纳妾的家训，而夏侯的妻子给他生了两个儿子三个女儿，哪怕她已经过世超过十年了，夏侯也没续新人的打算。

夏侯的两个儿子都读书优秀，长子中过探花，次子则是榜眼，入朝后一个在吏部一个在翰林院，两人娶亲娶的都是书香门第的嫡女。

夏侯的长女是太子的正妻，次女夏莲心则嫁给了护国侯的嫡长子，三女夏百合许给了户部尚书曹向明的嫡长子曹秉辉。

家族强大儿女出息，世人对夏家是各种羡慕，都说当初夏渊虽冒死上奏，但为家族搏到了几代的富贵和好名声，也是值了的。

谁料世事无常，夏恒过世夏侯为父守孝，这才离开朝堂两年多，永安帝就忽然要废太子了！

夏侯是太子的老师，还是太子的岳丈，太子出事他不能缩在家里装不知道，夏家的男丁也都讲个高风亮节舍生取义，再说做儿子的哪能离开父亲？

可女儿总是要外嫁的，天佑王朝的律法也说了，外嫁之女不株连，夏侯就决定将还没出嫁的小女儿送到曹家。

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