天生慧眼之墓盗(雄观)最新章节_第0092章烧纸的姑娘是谁

第0092章烧纸的姑娘是谁（第1页）

我看着这幅画，对夏雪彝说道：“你要知道，这世间的每一个行业都有一个祖师爷，佛教祖师爷是释迦摩尼，道教的祖师爷是老子，画家的祖师爷是吴道子，酿酒的祖师爷是杜康，掏膛子的祖师爷有很多，有的人供奉曹操，有的人供奉伍子胥，还有的人供奉项羽，更有人供五仙爷。”

夏雪彝打断我的话说：“老鼠是哪一派的祖师爷，祖师爷这些跟这五个禽兽有什么关系？”

我接着对她说道：“这你就有所不知了，干每一行的，都有神灵信仰。掏膛子的也有神灵信仰，也信奉神灵。我们北方掏膛子的人跟青楼女子、戏子、铁匠一样，都喜欢供奉大仙爷。不过，这些所谓的大仙爷可不是男子汉老爷们，而是一些成仙的动物。”

夏雪彝听罢我说的这些，她说：“什么成仙的动物，是成精了的吧？”

“嘘！不要这么说。”我赶紧打了一个禁声的手势，“这是忌讳，不能这么说，就算成精了，也不能说成精，一定的说成仙了。”

夏雪彝点了点头，似乎明白一些约定俗成的忌讳

我继续说道：“在民间的信仰中，大仙爷共有五位，他们就是墙上画的这五位。老鼠被称为灰大仙，狐狸称为狐大仙，黄鼠狼称为黄大仙，刺猬称为白大仙，蛇被称为柳大仙。但干掏膛子这一行的出于对神灵的敬畏，所以对这五种动物一般都不直呼其名，而是称之为仙爷。因此，黄鼠狼就是黄三爷，狐狸是胡三爷，蛇是柳七爷，老鼠乃灰八爷，刺猬即为白七爷。在五大仙中，老鼠与掏膛子的最有相似的地方，都是昼伏夜出，都善于打洞，都是地下工作者，许多地方直接把掏膛子的叫钻地老鼠，就是这意思。你的舅舅叫灰八爷这个绰号，应该是长期掏膛子，人家给他起的，你还记得你老舅家有一幅鼠脸人身的画跟孔子互相作揖的画吗，那其实就是他自己。”

夏雪彝听完，似有所悟的点了点头。然后，她又问道：“照你这么说，这寺院里的这些画都是人家专门供奉的，那么，这些人为什么要在寺庙里挂着这些画呢，又有什么寓意？”

我对夏雪彝说：“刚才我已经说了，在五大仙中，老鼠与掏膛子的最有相似的地方，都是昼伏夜出，都善于打洞，都是地下工作者，很多地方直接把盗墓贼叫地老鼠，说的就是这个意思。老鼠还是民间信仰中的财神，掏膛子是掏财宝，有了灰八爷的暗中助力，就会有收获。供奉狐仙，则是因狐狸狡猾的习性，希望掏膛子的时候，如同狐狸一样，不容易被人发现和抓住。供奉黄大仙是因为掏膛子都是与死人、枯骨打交道的，胆小者难免不被吓出病来，一旦得病会被误认为黄鼠狼精附体作怪，所以得小心侍候黄三爷。供奉刺猬是由于掏膛子的人经常进出膛子，接触病菌的概率也大，供奉白大仙应当是希望自己和家人平平安安、健健康康。至于蛇，这种动物是中国人最早崇拜的神灵之一，传说中的神人伏羲和女娲都是人首蛇身。掏膛子的供奉蛇，是因为掏膛子时经常碰到蛇，希望不被蛇伤害。除此以外，在十二生肖中蛇是小龙，墓穴是小龙最喜欢活动的地方之一，墓内发现的蛇称为地龙，会被当成吉祥物，迷信认为风水好的地方才会出地龙，希望能倒出好东西。从这些画来看，应该是我们同行挂在这里的，这也证实了，这座邪魔古刹里的古怪。”

夏雪彝点头说道：“怪不得你说这些禽兽都是我舅舅的朋友，原来是这层意思，我还以为你骂我老舅的呢。不好了，这三更半夜的，你二叔和我舅舅都不见了，他们到底去了哪里？”

我心里暗琢磨：“半夜三更的，也没见他们出来，更没有什么动静，不会去找这些朋友了吧？”

“胡说八道，怎么可能，这荒山野岭的，就算是真有那些仙爷，他们也不可能知道仙爷们在哪里，他们会不会偷偷下山回去了？”夏雪彝疑惑地问。

“不可能的，这么不靠谱的事情，我二叔是不会做的。至于你老舅，那就不好说了。”我道。

“你怎么能这么诋毁我老舅？我老舅也不是那样的人。”

说真的，我觉得这郑向南和灰八爷是不会偷偷溜的，这不符合他们的身份和做派。从郑向南的做派来看，他一直都是一个暗地里挖坟掘墓的主，只不过隐藏甚深，没有被我知道而已。

如果这样的地方就把他吓住了的话，那他也太不郑向南了。

这里明明是一座寺院，但却没有一点佛门净地的迹象。看着这几间厢房里的古画，就能看出这邪魔古刹里透露出的诡异，没想到还跟掏膛子扯上了关系。

此时此刻，我有一种说不出的压抑感，觉得这里真是太邪性了。

我对夏雪彝说：“我的直觉告诉我，我二叔和你老舅应当还在这邪魔古刹里，只不过不知去了哪里，我们要尽快找到他们。我得去这寺院深处看看，到底是谁在假扮我吓唬你，又是谁在假扮你吓唬我。”

对于之前夏雪彝说，我穿了一件破烂衣服装鬼吓唬他，我感到非常奇怪。

因为我刚才已经到了弥勒殿的后面，根本不可能装鬼吓唬夏雪彝的。