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第129章 风干腊肉（第2页）

老板真的要哭死了，赶紧说，“我这些昆仑奴是天幕上地图的那些什么东南亚来的，不是非洲的！”

皮肤黑点，但没有像那些非洲人这么黑，还是能够看得出来是东南亚本土土着的。

要是换老板知道那些地方的昆仑奴还吃人，他哪里敢卖？都怕这些昆仑奴来把他吃了。

也就是这样吆喝，老板才勉强稳住生意。

太难了，朱姑娘你就不能来个预报吗？

朱清谷也不知道有人念叨她，她皱着眉头继续说，“还有一个就是骨灰香蕉汤……听名字大家也都知道了，所以我们在这里就不赘述了。”

“也有些地方会把尸体放在林子里自然腐烂，仅仅把头骨搬回来供奉。”

“世界上也有很多地方有类似于净尸节一样的节日。”

“对于死亡，每个地方的理解都不一样，所以也就衍生出各种各样的风俗。”

在说着这样的话的时候，天幕上也放了一些视频。

那是在华夏某地出殡的时候，路边穿着一身白的孝子跪拜在地上送行的浩大场面。

“有些人觉得亲人的离世就是阴阳两隔，有的人觉得还没有离开，种种看法，不一而论。”

“我们在这里也就是浅浅的交谈几句而已，如果有什么看法可以在弹幕上说，也可以关注我然后私信我。”

[能不能说一说二次葬？我之前回老家参加的时候就很好奇。]

[我老家也二次葬。]

[真的，为什么呢？]

二次葬……

弹幕下面也很多人开始讨论起二次葬，这些人多是两广地区。

其实之前朱清谷也想过要不要详细说，她家这边的习俗就是二次葬，后面想着二次葬也归纳到土葬，连土葬都是简要的说，更不用说什么二次葬了。

可现在被弹幕一提，她觉得二次葬也属于丧葬风俗的一种，可以说。

幸好她昨晚上也收集了这方面的资料。

“二次葬吗？我看弹幕里很多人都感兴趣，那么我也可以说一说。”

“二次葬其实在古人的记录里早就有所体现了，最早的记录应该来自于《墨子·节葬》，里面记载了百越的二次葬习俗，也被叫做‘迁骨葬’‘洗骨葬’‘捡骨葬’等等，我的老家这边就是二次葬。”

“二次葬其实也是土葬的一种，曾经广泛的存在于新石器时期，来源相当的久远了。”

“其实根据字面意思就已经看得出来，二次葬就是第二次下葬，是把已经埋葬过一次，没有皮肉的骨骼放入陶瓮当中，再次埋葬。”

“新时期时代，很多地方要对先人的骸骨举办隆重仪式之后重新下葬，这是一种对于祖先的尊重而崇拜。”

“但是到了殷商周朝之后，挖祖坟、捡骸骨这种丧葬习俗，对于主流观念来说就是不孝、大逆不道，所以中原地区已经逐渐消失这种葬法，而在一些地方还普遍存在着。”

“古代是百越，现在就是两广、贵州、云南这一片地区。”

“为什么会有二次葬的出现呢？”

“很多人都有不同的观点，有些专家觉得二次葬就是单纯的祖先崇拜，有些专家觉得二次葬就是母系氏族的产物。”

“在母系氏族全盛时期，男性必须嫁到妻方氏族和妻子儿女生活，但是不能算是妻方氏族成员，因此死了之后不能葬在妻方这边，而是要回到母方。”

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